Tin Mừng Gio-an, Évangile de Jean, Gospel of John

11/11/2011

Để ghi nhớ khoảng khắc có một không hai trong dòng chảy thời gian: 11 giờ, 11 phút, 11 giây, ngày 11, tháng 11, năm 2011, thế kỷ 21,
xin mời độc giả viếng thăm thắng cảnh thiên nhiên hùng vĩ
của vùng đất khai sinh Do Thái giáo và Ki-tô giáo
qua một số hình ảnh về Ein Avdat,
trong hoang mạc Negev, Israel ngày nay.

Hình số 01 và số 02 lấy trong Google Maps.
Các hình số 03, 14, 15 lấy trên Internet,
trong đó hình 14 và 15 minh hoạ thác nước sau khi xảy ra mưa lớn.
16 tấm hình còn lại chụp ngày 24 tháng 10 năm 2007
trong chuyến du khảo của các sinh viên
trường Kinh Thánh và Khảo Cổ của Pháp tại Giê-ru-sa-lem
(l’École Biblique et Archéologique Française à Jérusalem).

01. Vị trí địa danh Ein Avdat, Negev, tại Israel

02. Ein Avdat, Negev nhìn từ trên không (Google Maps)

03. Ein Avdat, Negev nhìn từ xa

04. Đường vào Ein Avdat

05. Dòng suối giữa hẻm núi Avdat,
xem bìa cuốn sách: Phân tích THUẬT CHUYỆN và CẤU TRÚC

06. Thực vật giữa hẻm núi Avdat

07. Thực vật giữa hẻm núi Avdat

08. Thực vật giữa hẻm núi Avdat và hai sinh viên

09. Thực vật giữa hẻm núi Avdat

10. Dòng thác giữa hẻm núi Avdat vào tháng 10

11. Dòng thác giữa hẻm núi Avdat

12. Phía trên thác nước

13. Phía trên thác nước,
xem bìa trước cuốn sách: Cú pháp Hy Lạp Tân Ước

14. Thác nước sau cơn mưa lớn

15. Thác nước sau cơn mưa lớn

16. Cây cỏ cạnh dòng suối

17. Sơn dương sống trong hẻm núi,
xem bìa sau cuốn sách: Cú pháp Hy Lạp Tân Ước

18. Sơn dương sống trong hẻm núi

19. Hẻm núi Avdat nhìn từ phía trên

20. Hẻm núi Avdat nhìn từ phía trên

21. Hẻm núi Avdat nhìn từ phía trên

Hành trình khoảng 4-5 giờ đi bộ dọc theo hẻm núi, sau đó leo dốc thẳng đứng để lên phía trên và ra khỏi Ein Avdat.

Ngày 11 tháng 11 năm 2011.

Giu-se Lê Minh Thông, O.P.

http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/hinh-anh-ein-avdat-negev-israel.html

email: josleminhthong@gmail.com

09/11/2011

Tìm hiểu Tin Mừng Mát-thêu

Bài viết theo đoạn văn và theo đề tài

Theo đoạn văn

- Mt 2,13-23: Sức mạnh trong yếu ớt, niềm vui trong nỗi đau.

- Mt 5,43-48: “Hãy yêu kẻ thù”, nhưng “kẻ thù” là ai và “yêu” như thế nào?

- Mt 14,13-21: “Hãy tìm đến” với Đức Giê-su và “hãy cộng tác” với Người.

- Mt 17,1-9: Lên núi cao để thấy cái không thể mô tả, để nghe lời phát ra từ đám mây.
- Mt 18,12-14: “99 con chiên không đi lạc” và “1 con chiên bị lạc đường”, chọn bên nào đây?
- Mt 21,28-32: Bối cảnh và cấu trúc.
- Mt 23,1-12: “Lời nói và việc làm” – “gương sáng và gương mù”.

Theo đề tài

- “99 con chiên không đi lạc” và “1 con chiên bị lạc đường”, chọn bên nào đây? (Mt 18,12-14).
- Bối cảnh và cấu trúc Mt 21,28-32.

- Lên núi cao để thấy cái không thể mô tả, để nghe lời phát ra từ đám mây (Mt 17,1-9).
- “Lời nói và việc làm” – “gương sáng và gương mù” (Mt 23,1-12).
- “Hãy tìm đến” với Đức Giê-su và “hãy cộng tác” với Người

(Mt 14,13-21).
- Sức mạnh trong yếu ớt, niềm vui trong nỗi đau (Mt 2,13-23).

- “Yêu kẻ thù”, nhưng “kẻ thù” là ai và “yêu” như thế nào? (Mt 5,43-48).

Các bài viết khác:
Phương pháp và kỹ thuật hành văn trong Kinh Thánh
Tin Mừng Gio-an - Tin Mừng Mác-cô - Tin Mừng Mát-thêu
Tin Mừng Lu-ca - Ba thư Gio-an - Sách Khải Huyền

Tìm hiểu Tin Mừng Lu-ca

Bài viết theo đoạn văn và theo đề tài

Theo đoạn văn

- Lc 2,6b-20: Hành trình các mục đồng, hành trình trở thành môn đệ: Thấy, nghe, xác tín, ra đi loan báo và ca tụng Thiên Chúa.
- Lc 7,36-50: “Ý nghĩa câu chuyện” bộc lộ qua “cách thức kể chuyện”.
- Lc 12,10. Chống lại Con Người và chống lại Thánh Thần.
- Lc 11,37-41. Thanh tẩy bên trong và bên ngoài.
- Lc 15,1-3.11-32: Dụ ngôn người cha nhân hậu và hai người con. Ai là con thực sự? Ai là người làm công?

- Lc 19,1-10: Da- kêu “cao” mà “thấp”, “thấp” mà “cao”.

Theo đề tài

- Chống lại Con Người và chống lại Thánh Thần (Lc 12,10).
- Da-kêu “cao” mà “thấp”, “thấp” mà “cao” (Lc 19,1-10).

- Dụ ngôn người cha nhân hậu và hai người con. Ai là con thực sự? Ai là người làm công? (Lc 15,1-3.11-32).

- Hành trình các mục đồng, hành trình trở thành môn đệ Đức Giê-su: Thấy, nghe, xác tín, ra đi loan báo và ca tụng Thiên Chúa (Lc 2,6b-20).

- Thanh tẩy bên trong và bên ngoài (Lc 11,37-41).

- “Ý nghĩa câu chuyện” bộc lộ qua “cách thức kể chuyện” (Lc 7,36-50).

Tìm hiểu Đất Thánh

- Bản đồ Đất Thánh và thành Giê-ru-sa-lem

- Giê-ru-sa-lem cổ, ngày nay và thời Đức Giê-su

- Ga 4,3-26. Địa danh: Sa-ma-ri, Gơ-ri-dim, giếng Gia-cóp, Xy-kha

- Jn 4:1-43. Samaria, Sychar, Jacob’s Well, Mount Gerizim

- Hình ảnh Ein Avdat, Negev, Israel

- Jerusalem The Movie 1

- Jerusalem The Movie 2

Giải đáp thắc mắc

- “99 con chiên không đi lạc” và “1 con chiên bị lạc đường”, chọn bên nào đây? (Mt 18,12-14)

- Ai là tác giả sách Tin Mừng Gio-an?

- “Anh em ngu muội như thế sao?” (Mc 7,18) “Hành trình của các môn đệ” nói gì với độc giả?

- Bản dịch Kinh Thánh tiếng Anh dùng trong Hội Thánh Công giáo.

- Có bao nhiêu môn đệ vô danh trong Tin Mừng thứ tư?

- Đấng Pa-rác-lê là ai?

- “Lúc sáng sớm, khi trời còn tối”, Ma-ri-a Mác-đa-la ra mộ để làm gì? (Ga 20,1-2)

- Mục tử và đàn chiên: Ai là mục tử? Đàn chiên thuộc về ai? (Ga 10,11-18)

- “Ông đã thấy và đã tin”. Ai thấy? Thấy gì? Tin gì? (Ga 20,1-9)

- Ở Ga 1,21 Gio-an Tẩy Giả không phải là Ê-li-a, nhưng ở Mt 17,13 Gio-an là Ê-li-a, mâu thuẫn hay bổ sung lẫn nhau?

- Sự thật là gì? (Ga 18,28–19,16a)

- Tại sao Đức Giê-su phải băng qua Samari? (Ga 4,4)

- Tại sao thần ô uế nói đúng về Đức Giê-su mà Người lại bảo: “Hãy câm đi” (1,25)? (Mc 1,21-28)

- “Thế gian” là gì? “Thế gian” là ai?

- “Yêu kẻ thù”, nhưng “kẻ thù” là ai và “yêu” như thế nào? (Mt 5,43-48)

06/11/2011

H/Đ-PP. Làm những việc gì khi phân tích bản văn?

Hỏi:

Đã đọc bản văn nhiều lần và quan sát kỹ bản văn theo dàn bài này nhưng vẫn chưa thấy ý tưởng nào hay để tìm hiểu, vậy phải làm sao bây giờ?

Ba công việc cần làm song song với nhau: (1) Tìm hiểu phương pháp phân tích, (2) Quan sát bản văn và (3) Đọc tài liệu (bằng tiếng Việt, Anh, Pháp.v.v...), đó là các sách nghiên cứu viết theo đề tài và các sách chú giải liên quan đến đoạn văn đang phân tích. Ba công việc này bổ túc cho nhau. Nhờ nắm vững phương pháp sẽ biết lượng giá những kiến thức trong các tài liệu. Nhờ tài liệu sẽ giúp quan sát bản văn tốt hơn và tìm được ý tưởng hay và phù hợp để tìm hiểu.

Nguyên tắc làm việc là tận dụng tối đa những gì người khác đã suy nghĩ và đã khám phá ra. Phân tích xem tại sao các tác giả lại nói như thế, họ dựa vào đâu trong bản văn để đưa ra kết luận. Dựa vào phương pháp phân tích để xem kết luận của các tác giả có sức thuyết phục hay không. Có khả năng phê bình các tài liệu sẽ giúp xây dựng cách suy nghĩ riêng của mình, đồng thời giúp phân tích bản văn theo phong cách riêng, phù hợp với ưu tư và tìm kiếm của riêng mình.

Ngày 06 tháng 11 năm 2011.
Giu-se Lê Minh Thông, O.P.

Các giải đáp thắc mắc khác

H/Đ-BV. Liên hệ giữa Ga 14,31; 15,1 và 18,1

Hỏi:

Tại sao cuối Ga 14, Đức Giê-su nói với các môn đệ: “Hãy đứng dậy, chúng ta đi khỏi đây” (Ga 14,31) mà không thấy đi? Đức Giê-su tiếp tục nói với các môn đệ 2 chương (Ga 15–16) nữa, sau đó Người ngỏ lời với Cha 1 chương (Ga 17) mãi đến Ga 18,1 mới đi: “Nói những điều đó xong, Đức Giê-su đi ra cùng với các môn đệ của Người sang bên kia thung lũng Kít-rôn...” (Ga 18,1). Tại sao có Ga 15–17 và để làm gì?

Đúng như vậy, theo mạch văn, Ga 14,31 liên tục với Ga 18,1. Tuy nhiên, tình trạng bản văn Tin Mừng Gio-an hiện nay cho thấy sách Tin Mừng được biên soạn qua nhiều giai đoạn khác nhau. Có ít nhất ba giai đoạn chính (xem “các giai đoạn hình thành Tin Mừng” trong Người môn đệ Đức Giê-su yêu mến trong Tin Mừng thứ tư?, tr. 187-216). Có thể nghĩ rằng: Trước khi kết thúc sách Tin Mừng như độc giả có hiện nay, đã có một bản văn trong đó 14,31 nối liền với 18,1.

Sau quá trình suy tư và “đọc lại” (relecture) bản văn trong cộng đoàn Gio-an, tác giả sách Tin Mừng đã biên soạn Ga 15–17. Trong tiến trình đọc lại bản văn, Ga 15–17 đã triển khai và đào sâu các đề tài trong Ga 13–14, nhằm thích ứng với hoàn cảnh mới của cộng đoàn, đồng thời trong Ga 15–17 cũng xuất hiện một số đề tài mới như: “Các môn đệ bị thế gian thù ghét và bách hại” ở 15,18–16,4a (xem Yêu và ghét trong Tin Mừng Gio-an, tr. 163-293); “Vai trò và hoạt động của Đấng Pa-rác-lê” ở Ga 16,7-15 (xem Đấng Pa-rác-lê – Thần khí sự thật – trongTin Mừng thứ tư). Như thế, Ga 15–17 rất quý cho độc giả, vì đoạn văn này chứa đựng nhiều mặc khải quan trọng về bốn mối tương quan chính: (1) Tương quan giữa Đức Giê-su với Cha của Người; (2) Tương quan giữa Đức Giê-su với các môn đệ; (3) Tương quan giữa các môn đệ với thế gian; và (4) Tương quan giữa các môn đệ với nhau.

Sách Tin Mừng Gio-an không chú trọng đến sự hợp lý trong cách sắp xếp câu chuyện cho bằng nội dung mặc khải. Vì thế, hiện tượng Ga 14,31 nối liền với Ga 18,1 chèn vào giữa đoạn văn Ga 15–17 là một trong những đặc điểm độc đáo của Tin Mừng Gio-an (xem bối cảnh văn chương Ga 13–16 trong Khủng hoảng và giải pháp cho các môn đệ trong Tin Mừng thứ tư, tr. 17-76).

Ngày 06 tháng 11 năm 2011.

Giu-se Lê Minh Thông, O.P.

Các giải đáp thắc mắc khác

07/10/2011

Jerusalem The Movie 1

7 phút để viếng thăm Đất Thánh từ trên không

Nội dung lời giải thích

How should we approach Jerusalem, a city which for thousands of years has been regarded as a center of the world?

From the West, we cross the Mediterranean Sea to Port Cities, once governed by Egyptians, Phoenicians, Greeks, and Romans.

From the North, we follow the River Jordan to the Sea of Galilee. Here on these shores, a teacher known as Jesus of Nazareth preached in the synagogue of the village of Capernaum and found his first converts among the local fishermen.

From the East, the Israelites and later the tribes of Arabia traversed the Judean Desert and the Dead Sea.
The lowest point on earth has yielded some of the most astonishing archaeological finds of all time: from the Dead Sea Scrolls to King Herod's Palace Fortress Masada.

It was here, after the destruction of Jerusalem, the group of Jewish rebels made the last stand against the Roman Army.
Along the Eastern road to Jerusalem, early Christian hermits, seeking solitude in the desert, built remote monasteries, some inhabited for over fifteen hundred years.

When we reach Jerusalem, which of the seven gates shall we enter? How should we navigate as time go to the alleyways shaped by centuries of processionists converging on the holy sites?

The Church of the Holy Sepulchre whose great domes marked the place where many Christians believe Jesus was crucified and resurrected.
The massive two-thousand-year-old stone platform with its venerated Western Wall: for Jews, it was where Abraham prepared to sacrifice his son and Solomon built the first Jewish Temple.
The top of the stone platform is home to the Dome of the Rock, El-Aqsa Mosque, where Muslims believe the prophet Mohammed was taken in a miraculous night journey and ascended to heaven.
Travel back in time to a land steeped in layers of history, cherished as the birth place of the monotheism.
Explore this crossroads of the world through the stories of the people who call it 'home.'
Discover the city that continues to stir the imagination of billions of people and find out why Jerusalem remains the beating heart of our world today.

Jerusalem | An Arcane/Cosmic Picture Film

http://vimeo.com/15034110