Tin Mừng Gio-an, Évangile de Jean, Gospel of John

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Le 24 mai 2018

Contenu

Introduction

I. Le contexte et la structure

1. Le contexte et la délimitation

2. La structure de 18,28–19,16a

II. L’identité des accusateurs et celle de Pilate

1. Le thème de la royauté

2. La vérité sur les accusateurs

3. La vérité sur Pilate

III. L’identité de Jésus

1. La royauté de Jésus aux yeux des autres

2. La révélation de Jésus sur sa royauté et son pouvoir

3. Le Fils de Dieu et l’agneau pascal

4. La lucidité et l’humanité de Jésus face à la mort

Conclusion

Bibliographie

30/04/2018

Jn 14–16 : Le Paraclet–Esprit de vérité comparé à 1QS et 1Jn

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Le 30 avril 2018

Contenu

Introduction

1. L’esprit de vérité dans 1QS et 1QM

2. L’esprit de vérité dans 1Jn

3. Comparaison avec l’Évangile de Jean

a) 1QS et l’Évangile

b) 1Jn et l’Évangile

Conclusion

13/04/2018

Jn 14–16 : Le Paraclet-Esprit en lien avec Jésus, le monde et les disciples

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Le 13 avril 2018

Contenu

Introduction

I. Le Paraclet et Jésus

1. La ressemblance dans le statut

2. La ressemblance dans la mission

3. Les différences entre Jésus et le Paraclet

4. Le Paraclet remplace-t-il Jésus ?

II. Le Paraclet et le monde

1. Témoigner au sujet de Jésus (15,26-27)

2. Établir la culpabilité du monde (16,8-11)

a) Le verbe « elegchô » (établir la culpabilité) en 16,8

b) En matière de péché (16,9)

c) En matière de justice (16,10)

d) En matière de jugement (16,11)

III. Le Paraclet et les disciples

1. Demeurer auprès des disciples (14,16-17)

2. Enseigner et rappeler (14,26bc)

3. Guider dans la vérité tout entière (16,13b)

4. Parler et annoncer (16,13b-15)

Conclusion

Bibliographie

22/03/2018

Jn 14–16 : Les cinq dits du Paraclet

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Le 22 mars 2018

Contenu

Introduction

I. Le contexte et la structure des cinq dits du Paraclet

1. Le premier dit : 14,15-17

2. Le deuxième dit : 14,25-26

3. Le troisième dit : 15,26-27

4. Le quatrième dit : 16,7-11

5. Le cinquième dit : 16,12-15

6. Vue d’ensemble des cinq dits

II. L’envoi et la venue du Paraclet

1. Les deux conditions de la venue du Paraclet

2. L’envoi du Paraclet

3. La venue du Paraclet

III. Les appellations du Paraclet

1. Autre Paraclet (allos paraklètos)

2. Le Paraclet (ho paraklètos)

3. L’Esprit de vérité (to pneuma tès alètheias)

4. L’Esprit Saint (to pneuma to hagion)

Conclusion
Bibliographie

05/03/2018

Jn 15,13-15.20 : Serviteurs et amis de Jésus

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Le 5 mars 2018

Contenu

Introduction

I. La terminologie : « doulos » et « philos »

1. « Doulos » (serviteur, esclave)

2. « Philos » (ami) et « phileô » (aimer d’amitié)

II. Serviteur – maître (13,16 ; 15,20)

1. La traduction des termes : maître, seigneur, serviteur

2. « Serviteur – maître » en 13,16 et 15,20

III. Serviteurs – amis (15,14-15)

1. « Vous êtes mes amis » (15,14a)

2. Changement du statut de serviteur à ami (15,15)

3. « Faire connaître » – « connaître » (15,15 et ch. 17)

IV. Le statut de Jésus et de ses amis

1. L’ami de Jésus est-il égal à ce dernier ?

2. Qui est Jésus pour les disciples ?

3. Les appellations : enfants, frères, disciples

Conclusion

Bibliographie

16/02/2018

Jn 12,25 : Aimer sa vie la perd, haïr sa vie la conservera en vie éternelle

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Le 16 février 2018

Contenu

I. Introduction

II. Jn 12,25 et les Évangiles synoptiques

1. Le contexte et la structure de Jn 12,25

2. Les parallèles de Jn 12,25 avec les Synoptiques

3. L’originalité de Jn 12,25

4. Les deux formes de vie : « psuchè » et « zôè »

III. « Qui aime sa vie la perd » (12,25a)

1. Le verbe « apollumi » (perdre)

2. Aimer sa vie – aimer la gloire des hommes (12,43)

3. Aimer sa vie – aimer les ténèbres (3,19)

et aimer son propre bien (15,19)

IV. « Qui hait sa vie… la conservera » (12,25b)

1. Haïr dans la Bible et la Règle de la Communauté (1QS)

2. Haïr sa vie et la haine du monde (15,18-25)

3. Haïr sa vie et aimer jusqu’à déposer sa vie (15,13)

V. Conclusion

Bibliographie

31/01/2018

“Aimer (agapaô) les ténèbres” (Jn 3,19c) et “aimer (phileô) son propre bien” (Jn 15,19a)

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Le 31 janvier 2018

Contenu

I. Introduction

II. L’amour des hommes pour les ténèbres (3,19c)

1. Le contexte et la structure de 3,13-21 et 3,18-21

2. La lumière et les ténèbres (3,18-21)

3. Le jugement (3,17-19)

4. Les œuvres mauvaises (3,19d)

5. Aimer les ténèbres (13,19c)

III. L’amour du monde pour son propre bien (15,19a)

1. Le contexte et la structure de 15,18-19

2. Le substantif « to idion » (15,19a)

3. Aimer (phileô) son propre bien (15,19a)

IV. Conclusion

Bibliographie

14/01/2018

Jn 9,22 ; 12,42 ; 16,2 : Exclu de la synagogue (aposunagôgos)

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Le 14 janvier 2018

Contenu

Introduction

1. Le texte de l’Évangile (9,22 ; 12,42 ; 16,2)

2. « Aposunagôgos » et « Birkat ha-minim »

3. « Aposunagôgos » dans l’Évangile

4. Trois niveaux d’interprétation d’« aposunagôgos »

Conclusion

Bibliographie

21/12/2017

Jn 15,18–16,4a : La haine du monde hostile

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Le 21 décembre 2017

Contenu

Introduction

I. Le contexte et la structure de 15,18–16,4a

II. Les causes de la haine

1. Ne pas être du monde (15,19b)

2. Être choisi par Jésus (15,19c)

3. L’identification entre les disciples, Jésus et le Père

4. La méconnaissance du monde (15,21 ; 16,3)

5. « Ils m’ont haï sans raison » (15,25b)

III. La manifestation de la haine et le péché du monde

1. La mise à mort des croyants (16,2b)

2. Le péché inexcusable du monde hostile (15,22-25)

IV. Les disciples face à la haine du monde

1. Le témoignage des disciples (15,27)

2. « Ne soyez pas scandalisés » (16,1b)

Conclusion

Bibliographie

02/12/2017

Jn 9,1–10,21 : Le cheminement de voir et d’entendre

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Le 2 décembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le contexte et la structure 9,1–10,21

III. Le parcours de l’aveugle de naissance (9,1-41)

1. La structure 9,1-41

2. Le péché, le discernement et le savoir en Jn 9

a) Qui est le pécheur ?

b) Le discernement (krima) et le jugement (krisis)

c) Le savoir et le non-savoir

3. Voir et entendre de l’aveugle-né

a) La vue physique et la vue spirituelle

b) L’écoute de l’aveugle de naissance

c) Le signe reçu par l’aveugle-né et le lecteur

IV. Les brebis écoutent la voix du pasteur (10,1-21)

1. Le contexte et la structure 10,1-21

2. Les brebis et le pasteur

3. Entendre la voix du bon pasteur

V. Conclusion

Bibliographie

Les articles liés à « voir » et « entendre »

16/11/2017

Jn 3,1-12 ; 6,25-45 : Être né de l’Esprit et attiré par le Père pour voir et entendre Jésus

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Le 16 novembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Naître de nouveau, naître de l’Esprit (3,1-12)

1. Le contexte et la structure 3,1-12

2. Naître de nouveau / d’en haut (3,3b.7b)

3. Naître d’eau et d’Esprit (3,5b), né de l’Esprit (3,6b.8b)

4. Voir et entrer dans le Royaume de Dieu (3,3c.5c)

III. Attiré par le Père et le travail de l’homme (6,25-45)

1. Dieu, le Père, celui qui a envoyé Jésus (6,25-59)

2. Le Père attire les hommes vers son Fils (6,44a)

3. L’écoute (6,45b) et le travail de l’homme (6,27a)

IV. Conclusion

Bibliographie

Les articles liés à « voir » et « entendre »

01/11/2017

Jn 8,31-47 : L’incapacité d’entendre la parole de Jésus

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Le 1 novembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. La raison de l’incapacité d’entendre la parole

1. La structure de la péricope 8,31-59

2. Demeurer dans la parole pour être libre (8,31-36)

a) « Si vous demeurez dans ma parole » (8,31b)

b) La liberté et l’esclavage (8,32-36)

3. Entendre la parole de qui ? (8,37-47)

a) « Mon Père » et « votre père » (8,37-43)

b) Le père des Juifs et l’appartenance (8,43-47)

III. « Les Juifs » et l’incapacité d’entendre la parole

1. L’appellation « les Juifs »

2. Plusieurs niveaux d’interprétation

3. L’incapacité d’entendre est-elle définitive ?

IV. Conclusion

Bibliographie

Les articles liés à « voir » et « entendre »

16/10/2017

Jn 6 : L’ambiguïté de voir et d’entendre

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Le 16 octobre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Les signes dans le quatrième Évangile

1. Les signes (sèmeia) johanniques

2. « Les signes » et « les œuvres »

III. L’ambiguïté du signe et de la parole en Jn 6

1. La structure Jn 6

2. L’ambiguïté des signes

a) « C’est vraiment lui le prophète » (6,14b)

b) L’intention de la foule de faire Jésus, roi (6,15)

c) La foule ne saisit pas le sens du signe (6,26)

d) « Quel signe fais-tu donc… ? » (6,30a)

3. L’ambiguïté de la parole

a) Le donateur de la nourriture qui demeure (6,27)

b) « Je suis descendu du ciel » (6,38a.42b)

c) La réaction des disciples (6,60-71)

IV. Conclusion

Bibliographie

Les articles liés à « voir » et « entendre »

30/09/2017

Le témoin oculaire et auriculaire dans l’Évangile selon Jean

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Le 30 septembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le témoignage sur Jésus (3,31-32)

1. Le contexte de la péricope 3,31-36

2. Jésus témoigne de ce qu’il a vu et entendu (3,32a)

III. Le témoignage oculaire et auriculaire des hommes

1. Le témoignage de Jean le Baptiste

a) Jean témoigne de ce qu’il a vu et entendu (1,32-34)

b) Un homme qui vient après est passé devant (1,30)

2. Le témoignage du « disciple que Jésus aimait »

a) « Celui qui a vu a rendu témoignage » (19,35a)

b) L’accomplissement de l’Écriture

c) Le témoignage sur la mort de Jésus

3. Le témoignage de l’évangéliste

4. Le témoignage de « nous »

III. Conclusion

Bibliographie

29/06/2017

Jn 14,9b : « Qui m’a vu a vu le Père »

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Le 29 juin 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le contexte et la structure

1. Le contexte et la structure 13,33–14,31

2. La structure 14,7-11 : connaître, voir et croire

III. « Voir Jésus » et « voir le Père »

1. « Montre-nous le Père » (14,8a)

2. L’identification et la différence entre Jésus et le Père

3. L’impossibilité et la possibilité de « voir le Père »

IV. Conclusion