30 novembre 2016

Jn 4,4 : Pourquoi Jésus doit traverser Samarie ?



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Le 30 novembre 2016.


Contenu

I. Introduction
II. Deux possibilités pour aller de Judée en Galilée
    1. Les relations entre les Juifs et les Samaritains
    2. Traverser la Samarie
III. Le verbe « dei » (devoir) dans l’Évangile de Jean
    1. Les conditions préalables pour l’auditeur / le lecteur
    2. Le verbe « dei » décrit l’identité de Jésus
    3. La nécessité de remplir la mission
IV. Conclusion

2 octobre 2016

Liste des articles sur l’Évangile de Jean



Méthode - Introduction - Péricope - Thème

La topographie en Jn 4,1-43 : Samarie, Sychar, le puits de Jacob et le mont Garizim


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Le 02 octobre 2016.


Contenu

I. Introduction
II. La région et la ville de Samarie
     1. Judée – Samarie – Galilée
     2. La ville de Samarie / Sébaste
III. Le lieu de la rencontre
     1. Sychar – Askar – Sichem 
     2. Le puits de Jacob
     3. Le mont Garizim et le mont Ébal
IV. Conclusion
Abréviations et bibliographie

25 juin 2016

Caractéristiques littéraires de l’Évangile de Jean



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Le 25 juin 2016.

Contenu

I. Le quatrième Évangile et les Synoptiques
    1. Quelques points communs
        1.1. Le genre littéraire de l’Évangile
        1.2. Les récits en parallèle
    2. Certains points différents 
        2.1. Les récits
        2.2. Le vocabulaire
        2.3. La topographie
        2.4. Le style grec
        2.5. Les thèmes johanniques
II. Les procédés littéraires de quatrième Évangile 
    1. Le malentendu
    2. L’ironie
    3. Le langage symbolique
III. Conclusion


6 juin 2016

Structure de l’Évangile de Jean




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Le 6 juin 2016.

Contenu

I. Les indices de la structuration
    1. Quelques éléments structurants
        1.1. Les éléments topographiques
        1.2. Les éléments thématiques
    2. Les critères de structure
        2.1. Le contenu, les procédés littéraires et le style
        2.2. Les cadres liturgiques ou géographiques
        2.3. Les titres proposés dans la structure
II. La structure générale et détaillée
    1. La structure générale
    2. La structure détaillée
        2.1. Le livre des Signes (1,19–12,50)
        2.2. Le livre de l’Heure (Jn 13–21)
        2.3. Le plan de l’Évangile
    3. La structure de quelques péricopes
        3.1. Structure de 1,1-18 : Le Prologue
        3.2. Structure de 18,28–19,16a : Jésus devant Pilate
        3.3. Structure de 17,1-8 : La mission et la glorification
        3.4. Structure de Jn 17 : La prière de Jésus
III. Conclusion
Bibliographie

21 décembre 2015

L’auteur et le lecteur réels, l’auteur et le lecteur implicites du quatrième Évangile



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Le 21 décembre 2015.

Contenu

I. Introduction
II. Les notions d’auteur et de lecteur
     1. L’auteur réel et le lecteur réel
     2. L’auteur implicite et le lecteur implicite
     3. Le lecteur au cours des siècles
III. La formation du quatrième Évangile
     1. L’école Johannique
     2. Les propositions
     3. Trois étapes de formation de l’Évangile
a) Le disciple que Jésus aimait
b) L’évangéliste
c) Le rédacteur
IV. Quelques stratégies narratives
     1. Le processus de relecture et d’intertextualité
     2. Les parallèles entre les deux conclusions
     3. Les pronoms « nous » et « vous » dans le récit
V. Conclusion
     Bibliographie

7 décembre 2015

Le disciple que Jésus aimait dans le quatrième Évangile



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Le 7 décembre 2015.

Contenu

I. Introduction
II. L’appellation du disciple que Jésus aimait
     1. « Le disciple » dans le quatrième Évangile
     2. « Le disciple que Jésus aimait » ou « le disciple bien-aimé » ?
III. La figure du disciple que Jésus aimait
     1. Au repas d’adieu (13,21-26)
a) Il « était installé tout contre Jésus » (13,23)
b) Un dialogue dans la compréhension
     2. Au pied de la croix (19,25-27)
a) « Voici ton fils », « voici ta mère » (19,26-27)
b) Le disciple accueille la mère chez lui (19,27b)
     3. Il témoigne de la mort de Jésus (19,35)
a) Qui témoigne en 19,35 ? Et pour qui ?
b) Le contenu du témoignage
     4. Devant le tombeau vide (20,2-8)
a) Simon-Pierre et l’autre disciple
b) « Il vit et il crut » (20,8b)
     5. Après la pêche abondante (21,­1-7)
a) La reconnaissance du disciple que Jésus aimait
b) Simon-Pierre et le disciple que Jésus aimait
     6. Son destin et sa présence (21,18-23)
a) La mort du disciple que Jésus aimait
b) Ce disciple demeure jusqu’au retour de Jésus
     7. Son vrai témoignage et son écriture (21,24)
a) Le témoignage et l’écriture du disciple
b) Le disciple que Jésus aimait et le rédacteur
IV. Conclusion
     Bibliographie

23 novembre 2015

L’identification du disciple que Jésus aimait



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Le 23 novembre 2015.

Contenu

I. Introduction
II. Qui est le disciple que Jésus aimait ?
     1. L’identification avec l’un des Douze
+ Jean, le fils de Zébédée
+ André
+ Nathanaël
+ Thomas
+ Judas Iscariote
+ Matthias
     2. L’identification avec un personnage ou une fonction
+ Lazare
+ Jude, frère de Jésus (Mc 6,3)
+ Le jeune homme riche (Mc 10,17-22) 
+ Jean Marc
+ Paul
+ L’attribution à une fonction ou un titre
     3. Une figure littéraire ou symbolique
+ Un personnage littéraire fictif
+ La figure de Benjamin (Dt 33,12)
+ La figure de Joseph, le fils de Jacob (Gn 27,3-4)
+ L’idéal de Pierre
+ Un disciple de deuxième génération
III. L’identité du disciple que Jésus aimait
     1. C’est un personnage historique et symbolique
     2. Ce disciple n’est pas Jean l’apôtre
     3. Ce disciple n’appartient pas aux Douze
     4. Sa présence peut évoluer selon trois étapes
IV. Conclusion
     Bibliographie

9 novembre 2015

“Les fils de Zébédée” et “les disciples anonymes” dans le quatrième Évangile



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Le 9 novembre 2015.

Contenu

I. Introduction
II. Jean l’apôtre et le disciple que Jésus aimait
     1. Les fils de Zébédée en Jn 21,2
     2. Jean, le frère de Jacques dans les Synoptiques
     3. Quelques actions de Jean l’apôtre
III. Les disciples anonymes dans le quatrième Évangile
     1. L’un des deux premiers disciples en Jn 1,37-40
     2. « Un autre disciple » en Jn 18,15-16
     3. L’un des deux disciples anonymes en Jn 21,2
     4. Le disciple que Jésus aimait
IV. Conclusion
     Bibliographie

Jn 1,1-18 : Traduction et notes