Believe (pisteuô) in the Gospel of John

The article in Vietnamese and in French:

Tin (pisteuô) trong Tin Mừng Gio-an.

Croire (pisteuô) dans l’Évangile de Jean.

By Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

May 19, 2014.

Contents

Introduction

I. Statistics of the verb “pisteuô” (to believe)

II. Uses of the verb “pisteuô” (to believe)

    1. Whom to believe in?

        a) To believe in Jesus

        b) To believe in God 

        c) To believe in Moses

        d) To believe (trust) in people

    2. What to believe in?

        a) Nine contents of the disciples’ faith

        b) Other uses of “pisteuô” (to believe)

    3. Verb “to believe” without complement

II. Three levels of believing in Jesus

    1. Not really believe in Jesus (8:31)

    2. Not truly believe in Jesus yet (2:23-25)

    3. Authentically believe in Jesus

        a) Through signs

        b) Through Jesus’ word

        c) Through disciples’ word

Conclusion

Jn 14,15-24: Les bienfaits réservés à celui qui aime Jésus et garde ses commandements

Article en vietnamien:

Ga 14,15-24. “Yêu mến” và “giữ các điều răn” thì được gì?

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 05 Mai 2014.

Contenu

Introduction

I. L’inhabitation des trois personnes chez les disciples

    1. Le thème “demeurer” du Paraclet en 14,15-17

    2. L’inhabitation réciproque: Jésus – disciples (14,18-20)

        a) Jésus viendra vers les disciples (14,18b)

        b) Les disciples verront Jésus (14,19b)

        c) Jésus est dans les disciples et inversement (14,20b)

    3. Le thème “demeurer” de Jésus et du Père en 14,21-24

II. Aimer Jésus et garder ses commandements

Conclusion

Jn 15,9-13. La circulation d’amour entre le Père, Jésus, ses disciples

Article en vietnamien:

Ga 15,9-13. Dòng chảy tình yêu giữa Chúa Cha, Đức Giê-su, các môn đệ

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 28 Avril 2014.

Contenu

Introduction

1. Le texte et la structure de Jn 15,9-13

     a) Le texte de Jn 15,9-13

     b) La structure de Jn 15,9.10

     c) La structure de Jn 15,12-13

2. Déposer sa vie par amour (15,13)

3. Aimer comme (kathôs) Jésus a aimé (15,12)

4. La circulation d’amour

Conclusion

Trois commandements d’amour dans la Bible

Article en vietnamien:

Ba điều răn yêu thương trong Kinh Thánh

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 22 Avril 2014.

Contenu

Introduction

I. Le commandement d’amour dans l’AT

II. Le commandement d’amour dans les Synoptiques

III. Le commandement d’amour dans l’Évangile de Jean

   1. Le commandement nouveau,

       le fondement de la vie des disciples

   2. Le commandement nouveau par rapport à l’AT

   3. “Le commandement nouveau” est

       “le commandement ancien” dans les épîtres de Jean

   4. Le commandement de Jésus

   5. La manière d’aimer dans le commandement nouveau

Conclusion

Le thème de l’amour et de l’amitié dans l’Évangile de Jean

Article en vietnamien:

Đề tài tình yêu và tình bạn  trong Tin Mừng Gio-an

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 12 Avril 2014.

Contenu

I. Introduction

II. Terminologie

    1. Le nom “agapê” (amour), 7 fois

    2. Le verbe “agapaô” (aimer), 37 fois

    3. Le nom “philos” (ami), 6 fois

    4. Le verbe “phileô” (aimer d’amitié), 13 fois

III. Le sens des verbes “agapaô” et “phileô”

IV. L’amour produit la vie

    1. Dieu aime le monde-humanité (1 fois: 3,16)

    2. Le Père aime Jésus (8 fois)

    3. Jésus aime son Père (2 fois: 14,31; 15,10b)

    4. Jésus aime ses disciples (10 fois)

    5. Le Père aime les disciples (4 fois) 

    6. Les disciples aiment Jésus (8 fois)

    7. Simon-Pierre aime Jésus (7 fois)

    8. Jésus aime Marthe, Marie et Lazare (4 fois)

    9. Le disciple que Jésus aimait (5 fois)

   10. Les disciples s’aiment les uns les autres (5 fois)

V. L’amour conduit à la perte

    1. Aimer les ténèbres (1 fois: 3,19)

    2. Aimer la gloire des hommes (1 fois: 12,43)

    3. Aimer sa vie (1 fois: 12,25)

    4. Aimer son bien (1 fois: 15,19)

VI. Ne pas aimer, ne pas avoir de l’amour

    1. Ne pas aimer Jésus (2 fois: 8,42; 13,24)

    2. Ne pas avoir de l’amour de Dieu (1 fois: 5,42)

VII. Les amis

    1. Les amis de Jésus (4 fois)

    2. Jean le Baptiste, l’ami de l’époux (1 fois: 3,29)

    3. L’ami de César (1 fois: 19,12)

VIII. Conclusion

  (Voir le classement des 63 occurrences du thème de l’amour)

“Moi, Je Suis” (egô eimi) dans l’Évangile de Jean

Article en vietnamien:

“Egô eimi”: chính Ta Là, chính là Ta (Is, Xh, Kh, Ga)

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 31 Mars 2014.

Contenu

I. Introduction

II. L’usage d’“egô eimi” dans l’Évangile de Jean

   1. Le sens courant d’“egô eimi”

      a) “Egô eimi” désigne un lieu, une appartenance

      b) Les autres personnages utilisent “egô eimi”

   2. Le sens théologique d’“egô eimi” de Jésus

      a) “Egô eimi” avec un attribut explicite (14 fois)

      b) “Egô eimi” pour identifier le locuteur (5 fois)

      c) “Egô eimi” à l’état absolu (4 fois)

III. “Egô eimi” dans l’AT

   1. Le sens courant d’“egô eimi”

   2. “Egô eimi” désigne le Nom divin de Yahvé (YHWH)

IV. “Egô eimi” dans le livre de l’Apocalypse

V. L’interprétation johannique d’“egô eimi”

   1. “Egô eimi” avec un attribut

   2. “Egô eimi” pour identifier le locuteur

      a) “C’est Moi, celui qui te parle” (4,26)

      b) “C’est moi. N’ayez pas peur” (6,20)

      c) “C’est moi” (18,5)

   3.  “Egô eimi” à l’état absolu

      a) “Si vous ne croyez pas que Moi, Je Suis…” (8,24)

      b) “Alors vous saurez que Moi, Je Suis…” (8,28)

      c) “Avant qu’Abraham existât, Moi, Je Suis” (8,58)

      d) “Vous croyiez que Moi, Je Suis” (13,19)

VI. Conclusion

VII. Bibliographie

Satan, diable, démon, le Mauvais dans la Bible

Article en vietnamien: Xa-tan, quỷ, Ác thần, tà thần trong Kinh Thánh

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 13 Mars 2014.

Contenu

Introduction

I. Satan et le diable

   1. Satan dans l’AT et les écrits intertestamentaires

      a) Satan dans le monde d’en bas

      b) Satan dans le monde céleste

         b.1) La fonction légitime de satan

         b.2) Satan met l’homme à l’épreuve

         b.3) Satan a fait entrer la mort dans le monde

      c) Le terme “satan” est traduit en grec par “le diable”  

   2. Satan dans le NT

II. Le démon et l’esprit impur

   1. Le démon dans l’AT et les écrits intertestamentaires

   2. Le démon et l’esprit impur dans le NT

III. Le Mauvais et les esprits mauvais dans le NT

   1. Le Mauvais et Satan

   2. Les esprits mauvais et les démons

   3. Les œuvres mauvaises

Conclusion

Le dualisme dans l’Évangile de Jean

Article en Vietnamien:

Nhị nguyên (dualisme) trong Tin Mừng Gio-an

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 01 Mars 2014.

Contenu

I. Introduction

II. Le dualisme naturel: lumière et ténèbres, jour et nuit

III. Le dualisme spatial: le monde d’en haut et d’en bas

     1. L’origine de Jésus: le monde céleste

     2. L’accès au monde d’en haut

IV. Le dualisme de l’appartenance

     1. À Dieu ou au diable

     2. À la vérité ou au mensonge

V. Le dualisme dans la vie humaine

     1. Avoir la vie éternelle ou se perdre

     2. Ne pas être jugé ou être jugé

     3. La vie ou la mort 

     4. La liberté ou l’esclavage

     5. Né de l’Esprit ou né de la chair

VI. Le dualisme dans la vie des disciples

     1. Porter du fruit ou ne pas porter de fruit

     2. Demeurer en Jésus ou être jeté dehors

     3. Ne pas être du monde ou être du monde

VII. L’origine du dualisme et son sens théologique

     1. D’où vient le dualisme johannique?

     2. Le dualisme théologique de l’Évangile de Jean

VIII. Conclusion

Six caractéristiques du monde hostile dans l’Évangile de Jean

Article en vietnamien:

Sáu đặc điểm của thế gian thù ghét (TM Gio-an)

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 22 Février 2014.

Contenu

I. Introduction

II. Le monde hostile et les adversaires de Jésus

     1. “Le monde hostile” (singulier) et “ils” (pluriel)

     2. Les Juifs dans l’Évangile de Jean

     3. “Le monde hostile” en 7,1-10

III. Six caractéristiques du pôle opposé à Jésus

     1. Haïr Jésus, ses disciples et le Père

     2. Appartenir au Prince de ce monde et au diable

     3. Ne pas connaître Jésus et son Père

     4. Ne pas croire en Jésus

     5. Avoir le péché

     6. Être invité à croire en Jésus et à le connaître

IV. Conclusion

Le monde (kosmos) dans l’Évangile de Jean

Article en vietnamien:

Thế gian (kosmos) trong Tin Mừng Gio-an

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 16 Février 2014.

Contenu

I. Introduction

II. Le monde désigne des choses

     1. Le monde-univers

     2. Le monde-planète

          a) “Quitter le monde” (16,28b)

          b) “Venir dans le monde” (3,19)

III. Le monde désigne des personnes

     1. Le monde-humanité

          a) Dieu a aimé le monde (3,16a)

          b) Jésus est la lumière du monde (8,12)

     2. Le monde des non-croyants

     3. Le monde hostile

IV. Conclusion