Mc 3,31-35: Đặc ân làm mẹ (mêtêr), anh/em (adelphos), chị/em (adelphê) của Đức Giê-su

Mc 3,31-35: “31 Mẹ của Người và anh em của Người đến, đứng ở ngoài và cho gọi Người ra. 32 Có một đám đông đang ngồi chung quanh Người, họ nói với Người: ‘Này, mẹ của Thầy và anh em của Thầy, [và chị em của Thầy] ở ngoài đang tìm Thầy.’ 33 Người lên tiếng nói với họ: ‘Ai là mẹ của Tôi và anh em [của Tôi]?’ 34 Rồi rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh Người, Người nói: ‘Đây là mẹ của Tôi và anh em của Tôi. 35 [Vì] người thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em của Tôi, chị em và là mẹ của Tôi.’” (// Mt 12,46-50; Lc 8,19-21).

Ba thư Gio-an và sách Khải huyền

 

Tài liệu:
http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/
I. Ba thư Gio-an (4)
II. Sách Khải huyền (10)
Sách:
1) Phương pháp: Phân tích thuật chuyện và cấu trúc.
2) Bản văn Gio-an, TIN MỪNG và BA THƯ, Hy Lạp – Việt.
3) Sách Khải Huyền, Hy Lạp – Việt.


I. BA THƯ GIO-AN

[01] 06/01. Tổng quát về ba thư Gio-an

Sách:
- Chú giải Tin Mừng Gio-an, tập 4 (sửa bài)
- Bản văn Gio-an, TIN MỪNG và BA THƯ, Hy Lạp – Việt,
Bài viết: Tổng quát về ba thư Gio-an.

Câu hỏi gợi ý:
1- Dựa vào bản văn có thể nói gì về tác giả ba thư Gio-an?
2- Cấu trúc tổng quát thư 1 Ga
3- Phe đối lập trong thư 1 Ga được tác giả gọi là gì?
4- Lý do dẫn đến chia rẽ trong thư 1 Ga
5- Tác giả thư 1 Ga mời gọi cộng đoàn thực hiện điều gì?


[02] 13/01. Chia rẽ và hiệp thông

Đọc toàn bộ thư 1 Ga
Bản văn Gio-an, TIN MỪNG và BA THƯ, Hy Lạp – Việt,
Bài viết:
- “Chia rẽ và hiệp thông” – “sự thật và dối trá” trong thư thứ nhất Gio-an.

Câu hỏi gợi ý:
1- Trình bày (1-2 phút) 1 đề tài tâm đắc trong 1 Ga.
2- Đề tài “hiệp thông” (koinônia) xuất hiện bao nhiêu lần, ở đâu và giữ vai trò gì trong 1 Ga?
3- Ai là kẻ dối trá trong 1 Ga?
4- Tiêu chuẩn phân biệt “thần khí sự thật” và “thần khí sai lầm”.
5- Các từ Hy-lạp diễn tả đối lập “sự thật” và “dối trá”.
6- Những yếu tố nhị nguyên trong 1 Ga.


[03] 16/01. Sự thật

              ζάω διά / ἀποθνῄσκω ὑπέρ
Ga 6,57; 1 Ga 4,9 / Ga 6,51; 10,11; 13,37; 1 Ga 3,16

Bài viết:
- Thuộc về sự thật, ở trong sự thật, làm sự thật (1Ga).

Câu hỏi gợi ý:
1- Trích dẫn 1 câu trong 1Ga nói về sự thật và cho biết từ sự thật trong câu là danh từ, tính từ hay trạng từ.
2- Hiểu thế nào về định nghĩa “Thần Khí là sự thật”?
3- Thư 1Ga nói gì về tương quan giữa người tin và sự thật?
4- So sách thư 1Ga và Tin Mừng Gio-an về Đức Giê-su, Thần Khí và sự thật.
5- So sách thư 1Ga và Tin Mừng Gio-an về người tin và sự thật.


[04] 10/02. Thần khí, Dầu-xức, Ðấng Pa-rác-lê (1 Ga)

Sách: Ðấng Pa-rác-lê.
Bài viết: - Thần khí, Dầu-xức, Ðấng Pa-rác-lê (1Ga).
              - Sáu nghĩa từ “pneuma” trong Tin Mừng Gio-an.

Câu hỏi gợi ý:
1- Ý nghĩa việc Đức Giê-su đến nhờ “nước” và “máu”.
2- Đề nghị cách dịch từ “khrisma”.
3- So sánh vai trò của Dầu-xức, Ðấng Pa-rác-lê và Đức Giê-su trong Tin Mừng và trong thư 1 Ga.
4- “Đấng Pa-rác-lê – Giê-su” trong Tin Mừng Ga.
5- “Đấng Pa-rác-lê – Giê-su Ki-tô” trong 1 Ga.

Mc 1,1-15: Tin mừng (euaggelion) của ai?

Trong bốn sách Tin Mừng, danh từ Hy-lạp “euaggelion” (tin mừng) xuất hiện 8 lần trong Mc (1,1.14.15; 8,35; 10,29; 13,10; 14,9; 16,15) và 4 lần trong Mt (Mt 4,23; 9,35; 24,14; 26,13). Động từ “euaggelizô” (báo tin mừng) xuất hiện 1 lần trong Mt (Mt 11,5) và 10 lần trong Lc.

Mt 2,1-12: Các nhà chiêm tinh (magoi) và Vua dân Do Thái

Danh từ Hy-lạp “ho magos” có hai nghĩa: (1) Gốc từ “magos” có nghĩa “lớn, great” chỉ về tầng lớp trí thức ở Trung Đông cổ, nhất là ở Ba-tư. Họ thường thuộc hàng thượng tế của tôn giáo địa phương và hiểu biết về thiên văn (experts in astrology). (2) Nghĩa thứ hai chỉ về các nhà phù thuỷ (magicians, sorcerers) sử dụng phép thuật (witchcraft).