La crise et la solution dans l’Évangile de Jean

L’article en vietnamien et en anglais:

Khủng hoảng và giải pháp (TM Gio-an).

Crisis and solution in the Gospel of John.

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 26 Mai 2014.

Contenu

I. Introduction

II. Les raisons de la crise de la foi en Jésus

     1. En raison de l’enseignement de Jésus

     2. En raison de l’appartenance aux ténèbres

     3. En raison de l’ignorance

     4. En raison de l’absence de Jésus

     5. En raison de la persécution et de la haine du monde

III. Que faire pour consolider la foi en Jésus?

     1. Étudier et pratiquer les enseignements de Jésus

     2. Demeurer réciproquement en Jésus

     3. Être avec Jésus, son Père et le Paraclet

     4. Vivre la paix et la joie de Jésus

     5. Accueillir les actions du Paraclet

IV. Conclusion

Crisis and solution in the Gospel of John

The article in Vietnamese and in French:

Khủng hoảng và giải pháp (TM Gio-an).

La crise et la solution dans l’Évangile de Jean.

By Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/
Email: josleminhthong@gmail.com

May 26, 2014

Contents

I. Introduction

II. Reasons of faith’s crisis in Jesus

   1. Because of Jesus’ teachings

   2. Because of belonging to darkness

   3. Because of ignorance

   4. Because of Jesus’ absence

   5. Because of the world’s hatefulness

III. What to do to consolidate the faith in Jesus?

   1. Practicing Jesus’ teachings

   2. Mutual indwelling of Jesus and the disciples

   3. Being with Jesus, his Father and the Paraclete

   4. Living in the peace and joy of Jesus

   5. Receiving the activities of the Paraclete

IV. Conclusion

Croire (pisteuô) dans l’Évangile de Jean

L’article en vietnamien et en anglais:

Tin (pisteuô) trong Tin Mừng Gio-an.

Believe (pisteuô) in the Gospel of John.

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 19 Mai 2014.

Contenu

Introduction

I. Les occurrences du verbe “pisteuô” (croire)

II. L’usage du verbe “pisteuô” (croire)

    1. En qui croit-on?

        a) Croire en Jésus

        b) Croire en Dieu

        c) Croire en Moïse

        d) Croire (se fier) à la foule

    2. Que croit-on?

        a) Neuf articles de foi des disciples

        b) Les autres usages du verbe “croire”

    3. “Croire” à l’état absolu, sans complément

III. Trois niveaux de “croire” en Jésus

    1. Ne pas croire réellement en Jésus (8,31)

    2. Ne pas encore croire réellement en Jésus (2,23-25)

    3. Croire réellement en Jésus

        a) Grâce aux signes de Jésus

        b) Grâce à la parole de Jésus

        c) Grâce à la parole des disciples

Conclusion

Believe (pisteuô) in the Gospel of John

The article in Vietnamese and in French:

Tin (pisteuô) trong Tin Mừng Gio-an.

Croire (pisteuô) dans l’Évangile de Jean.

By Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

May 19, 2014.

Contents

Introduction

I. Statistics of the verb “pisteuô” (to believe)

II. Uses of the verb “pisteuô” (to believe)

    1. Whom to believe in?

        a) To believe in Jesus

        b) To believe in God 

        c) To believe in Moses

        d) To believe (trust) in people

    2. What to believe in?

        a) Nine contents of the disciples’ faith

        b) Other uses of “pisteuô” (to believe)

    3. Verb “to believe” without complement

II. Three levels of believing in Jesus

    1. Not really believe in Jesus (8:31)

    2. Not truly believe in Jesus yet (2:23-25)

    3. Authentically believe in Jesus

        a) Through signs

        b) Through Jesus’ word

        c) Through disciples’ word

Conclusion

Jn 14,15-24: Les bienfaits réservés à celui qui aime Jésus et garde ses commandements

Article en vietnamien:

Ga 14,15-24. “Yêu mến” và “giữ các điều răn” thì được gì?

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 05 Mai 2014.

Contenu

Introduction

I. L’inhabitation des trois personnes chez les disciples

    1. Le thème “demeurer” du Paraclet en 14,15-17

    2. L’inhabitation réciproque: Jésus – disciples (14,18-20)

        a) Jésus viendra vers les disciples (14,18b)

        b) Les disciples verront Jésus (14,19b)

        c) Jésus est dans les disciples et inversement (14,20b)

    3. Le thème “demeurer” de Jésus et du Père en 14,21-24

II. Aimer Jésus et garder ses commandements

Conclusion

Jn 15,9-13. La circulation d’amour entre le Père, Jésus, ses disciples

Article en vietnamien:

Ga 15,9-13. Dòng chảy tình yêu giữa Chúa Cha, Đức Giê-su, các môn đệ

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 28 Avril 2014.

Contenu

Introduction

1. Le texte et la structure de Jn 15,9-13

     a) Le texte de Jn 15,9-13

     b) La structure de Jn 15,9.10

     c) La structure de Jn 15,12-13

2. Déposer sa vie par amour (15,13)

3. Aimer comme (kathôs) Jésus a aimé (15,12)

4. La circulation d’amour

Conclusion

Trois commandements d’amour dans la Bible

Article en vietnamien:

Ba điều răn yêu thương trong Kinh Thánh

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 22 Avril 2014.

Contenu

Introduction

I. Le commandement d’amour dans l’AT

II. Le commandement d’amour dans les Synoptiques

III. Le commandement d’amour dans l’Évangile de Jean

   1. Le commandement nouveau,

       le fondement de la vie des disciples

   2. Le commandement nouveau par rapport à l’AT

   3. “Le commandement nouveau” est

       “le commandement ancien” dans les épîtres de Jean

   4. Le commandement de Jésus

   5. La manière d’aimer dans le commandement nouveau

Conclusion

Le thème de l’amour et de l’amitié dans l’Évangile de Jean

Article en vietnamien:

Đề tài tình yêu và tình bạn  trong Tin Mừng Gio-an

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 12 Avril 2014.

Contenu

I. Introduction

II. Terminologie

    1. Le nom “agapê” (amour), 7 fois

    2. Le verbe “agapaô” (aimer), 37 fois

    3. Le nom “philos” (ami), 6 fois

    4. Le verbe “phileô” (aimer d’amitié), 13 fois

III. Le sens des verbes “agapaô” et “phileô”

IV. L’amour produit la vie

    1. Dieu aime le monde-humanité (1 fois: 3,16)

    2. Le Père aime Jésus (8 fois)

    3. Jésus aime son Père (2 fois: 14,31; 15,10b)

    4. Jésus aime ses disciples (10 fois)

    5. Le Père aime les disciples (4 fois) 

    6. Les disciples aiment Jésus (8 fois)

    7. Simon-Pierre aime Jésus (7 fois)

    8. Jésus aime Marthe, Marie et Lazare (4 fois)

    9. Le disciple que Jésus aimait (5 fois)

   10. Les disciples s’aiment les uns les autres (5 fois)

V. L’amour conduit à la perte

    1. Aimer les ténèbres (1 fois: 3,19)

    2. Aimer la gloire des hommes (1 fois: 12,43)

    3. Aimer sa vie (1 fois: 12,25)

    4. Aimer son bien (1 fois: 15,19)

VI. Ne pas aimer, ne pas avoir de l’amour

    1. Ne pas aimer Jésus (2 fois: 8,42; 13,24)

    2. Ne pas avoir de l’amour de Dieu (1 fois: 5,42)

VII. Les amis

    1. Les amis de Jésus (4 fois)

    2. Jean le Baptiste, l’ami de l’époux (1 fois: 3,29)

    3. L’ami de César (1 fois: 19,12)

VIII. Conclusion

  (Voir le classement des 63 occurrences du thème de l’amour)

“Moi, Je Suis” (egô eimi) dans l’Évangile de Jean

Article en vietnamien:

“Egô eimi”: chính Ta Là, chính là Ta (Is, Xh, Kh, Ga)

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 31 Mars 2014.

Contenu

I. Introduction

II. L’usage d’“egô eimi” dans l’Évangile de Jean

   1. Le sens courant d’“egô eimi”

      a) “Egô eimi” désigne un lieu, une appartenance

      b) Les autres personnages utilisent “egô eimi”

   2. Le sens théologique d’“egô eimi” de Jésus

      a) “Egô eimi” avec un attribut explicite (14 fois)

      b) “Egô eimi” pour identifier le locuteur (5 fois)

      c) “Egô eimi” à l’état absolu (4 fois)

III. “Egô eimi” dans l’AT

   1. Le sens courant d’“egô eimi”

   2. “Egô eimi” désigne le Nom divin de Yahvé (YHWH)

IV. “Egô eimi” dans le livre de l’Apocalypse

V. L’interprétation johannique d’“egô eimi”

   1. “Egô eimi” avec un attribut

   2. “Egô eimi” pour identifier le locuteur

      a) “C’est Moi, celui qui te parle” (4,26)

      b) “C’est moi. N’ayez pas peur” (6,20)

      c) “C’est moi” (18,5)

   3.  “Egô eimi” à l’état absolu

      a) “Si vous ne croyez pas que Moi, Je Suis…” (8,24)

      b) “Alors vous saurez que Moi, Je Suis…” (8,28)

      c) “Avant qu’Abraham existât, Moi, Je Suis” (8,58)

      d) “Vous croyiez que Moi, Je Suis” (13,19)

VI. Conclusion

VII. Bibliographie

Satan, diable, démon, le Mauvais dans la Bible

Article en vietnamien: Xa-tan, quỷ, Ác thần, tà thần trong Kinh Thánh

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 13 Mars 2014.

Contenu

Introduction

I. Satan et le diable

   1. Satan dans l’AT et les écrits intertestamentaires

      a) Satan dans le monde d’en bas

      b) Satan dans le monde céleste

         b.1) La fonction légitime de satan

         b.2) Satan met l’homme à l’épreuve

         b.3) Satan a fait entrer la mort dans le monde

      c) Le terme “satan” est traduit en grec par “le diable”  

   2. Satan dans le NT

II. Le démon et l’esprit impur

   1. Le démon dans l’AT et les écrits intertestamentaires

   2. Le démon et l’esprit impur dans le NT

III. Le Mauvais et les esprits mauvais dans le NT

   1. Le Mauvais et Satan

   2. Les esprits mauvais et les démons

   3. Les œuvres mauvaises

Conclusion