Jn 15,18–16,4a : La haine du monde hostile

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

Blog: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/

Email: josleminhthong@gmail.com

Le 21 décembre 2017

Contenu

Introduction

I. Le contexte et la structure de 15,18–16,4a

II. Les causes de la haine

     1. Ne pas être du monde (15,19b)

     2. Être choisi par Jésus (15,19c)

     3. L’identification entre les disciples, Jésus et le Père

     4. La méconnaissance du monde (15,21 ; 16,3)

     5. « Ils m’ont haï sans raison » (15,25b)

III. La manifestation de la haine et le péché du monde

     1. La mise à mort des croyants (16,2b)

     2. Le péché inexcusable du monde hostile (15,22-25)

IV. Les disciples face à la haine du monde

     1. Le témoignage des disciples (15,27)

     2. « Ne soyez pas scandalisés » (16,1b)

Conclusion

     Bibliographie

Jn 9,1–10,21 : Le cheminement de voir et d’entendre

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 2 décembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le contexte et la structure 9,1–10,21

III. Le parcours de l’aveugle de naissance (9,1-41)

    1. La structure 9,1-41

    2. Le péché, le discernement et le savoir en Jn 9

        a) Qui est le pécheur ?

        b) Le discernement (krima) et le jugement (krisis)

        c) Le savoir et le non-savoir

    3. Voir et entendre de l’aveugle-né

        a) La vue physique et la vue spirituelle

        b) L’écoute de l’aveugle de naissance

        c) Le signe reçu par l’aveugle-né et le lecteur

IV. Les brebis écoutent la voix du pasteur (10,1-21)

    1. Le contexte et la structure 10,1-21

    2. Les brebis et le pasteur

    3. Entendre la voix du bon pasteur

V. Conclusion

    Bibliographie

    Les articles liés à « voir » et « entendre »

Lc 21,1-4 : Offrir tout ce qu’on a pour vivre et offrir sa vie

Text et méditation

Jn 3,1-12 ; 6,25-45 : Être né de l’Esprit et attiré par le Père pour voir et entendre Jésus

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 16 novembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Naître de nouveau, naître de l’Esprit (3,1-12) 

     1. Le contexte et la structure 3,1-12

     2. Naître de nouveau / d’en haut (3,3b.7b)

     3. Naître d’eau et d’Esprit (3,5b), né de l’Esprit (3,6b.8b)

     4. Voir et entrer dans le Royaume de Dieu (3,3c.5c)

III. Attiré par le Père et le travail de l’homme (6,25-45)

     1. Dieu, le Père, celui qui a envoyé Jésus (6,25-59)

     2. Le Père attire les hommes vers son Fils (6,44a)

     3. L’écoute (6,45b) et le travail de l’homme (6,27a)

IV. Conclusion

      Bibliographie

      Les articles liés à « voir » et « entendre »

  

Jn 8,31-47 : L’incapacité d’entendre la parole de Jésus

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 1 novembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. La raison de l’incapacité d’entendre la parole

     1. La structure de la péricope 8,31-59

     2. Demeurer dans la parole pour être libre (8,31-36)

          a) « Si vous demeurez dans ma parole » (8,31b)

          b) La liberté et l’esclavage (8,32-36)

     3. Entendre la parole de qui ? (8,37-47)

          a) « Mon Père » et « votre père » (8,37-43)

          b) Le père des Juifs et l’appartenance (8,43-47)

III. « Les Juifs » et l’incapacité d’entendre la parole

     1. L’appellation « les Juifs »

     2. Plusieurs niveaux d’interprétation

     3. L’incapacité d’entendre est-elle définitive ?

IV. Conclusion

      Bibliographie

      Les articles liés à « voir » et « entendre »

Lc 12,54-59 : Hypocrisie et savoir d’interpréter

texte et méditation

Jn 6 : L’ambiguïté de voir et d’entendre

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 16 octobre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Les signes dans le quatrième Évangile

     1. Les signes (sèmeia) johanniques

     2. « Les signes » et « les œuvres »

III. L’ambiguïté du signe et de la parole en Jn 6

     1. La structure Jn 6

     2. L’ambiguïté des signes

          a) « C’est vraiment lui le prophète » (6,14b)

          b) L’intention de la foule de faire Jésus, roi (6,15)

          c) La foule ne saisit pas le sens du signe (6,26)

          d) « Quel signe fais-tu donc… ? » (6,30a)

     3. L’ambiguïté de la parole

          a) Le donateur de la nourriture qui demeure (6,27)

          b) « Je suis descendu du ciel » (6,38a.42b)

          c) La réaction des disciples (6,60-71)

IV. Conclusion

     Bibliographie

     Les articles liés à « voir » et « entendre »

Le témoin oculaire et auriculaire dans l’Évangile selon Jean

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 30 septembre 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le témoignage sur Jésus (3,31-32)

     1. Le contexte de la péricope 3,31-36

     2. Jésus témoigne de ce qu’il a vu et entendu (3,32a)

III. Le témoignage oculaire et auriculaire des hommes

     1. Le témoignage de Jean le Baptiste

          a) Jean témoigne de ce qu’il a vu et entendu (1,32-34)

          b) Un homme qui vient après est passé devant (1,30)

     2. Le témoignage du « disciple que Jésus aimait »

          a) « Celui qui a vu a rendu témoignage » (19,35a)

          b) L’accomplissement de l’Écriture

          c) Le témoignage sur la mort de Jésus

     3. Le témoignage de l’évangéliste

     4. Le témoignage de « nous »

III. Conclusion

     Bibliographie

Lc 8,1-3 : Les accompagnatrices de Jésus au cours de sa mission

Texte et méditation

Lc 6,6-11 : « faire le bien » et « sauver une vie »

Texte et méditation

Lc 5,1-11: « Sur ta parole, je vais jeter les filets »

Texte et méditation

Jn 14,9b : « Qui m’a vu a vu le Père »

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 29 juin 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le contexte et la structure

     1. Le contexte et la structure 13,33–14,31

     2. La structure 14,7-11 : connaître, voir et croire

III. « Voir Jésus » et « voir le Père »

     1. « Montre-nous le Père » (14,8a)

     2. L’identification et la différence entre Jésus et le Père

     3. L’impossibilité et la possibilité de « voir le Père »

IV. Conclusion

Voir et entendre le Logos s’est fait chair (Jn 1,14.18)

Article en vietnamien :

Thấy và nghe Lời Nhập Thể (Ga 1,14.18).

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 13 juin 2017

Contenu

I. Introduction

II. Le texte et la structure du Prologue

     1. Le texte de Jn 1,1-18

     2. La structure

III. Voir et entendre en 1,14.18

     1. « Le Verbe s’est fait chair » (1,14a)

     2. « Nous avons contemplé (etheasametha) sa gloire » (1,14c)

     3. « Nul n’a jamais vu (heôraken) Dieu » (1,18a)

     4. Le Fils fait connaître le Père (1,18c)

IV. Conclusion

     Bibliographie

Les thèmes « voir » et « entendre » dans l’Évangile selon Jean

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 27 mai 2017.

Contenu

I. Introduction

II. Les verbes « voir » et « entendre » dans l’Évangile

     1. Le thème « voir »

          a) Le verbe theaomai (6 f.)

          b) Le verbe theôreô (24 f.)

          c) Les verbes blepô (17 f.), emblepô (2 f.), anablepô (4 f.)

          d) Le verbe horaô (86 f.)

     2. Le thème « entendre » (akouô)

III. Conclusion

Jn 4,44. Le prophète et sa propre patrie

L’article en vietnamien:

Ga 4,44. Ngôn sứ không có thế giá tại quê hương.

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 5 mai 2017.

Contenu

I. Introduction

II. La sentence dans les quatre Évangiles

    1. Jn 4,43-45

    2. Les parallèles dans les Synoptiques

        a) Mc 6,1-6 (6 versets)

        b) Mt 13,53-58 (6 versets)

        c) Lc 4,14-30 (17 versets)

    3. Jn 4,44 et les Synoptiques

III. La patrie de Jésus dans le quatrième Évangile

    1. Jésus est rejeté en Judée

    2. La Galilée, le pays d’accueil

    3. « Les siens » (1,11) et « la maison de mon Père » (2,16b)

IV. Conclusion

Jn 4,1-45 : analyse du texte

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 19 avril 2017.

Contenu

I. Introduction

II. 4,1-3. La raison du voyage

    1. La variante « Jésus » / « Seigneur » (4,1a)

    2. La rectification du narrateur (4,2)

    3. Le trajet du voyage (4,3)

III. 4,4-42. Jésus en Samarie

    A. 4,4-6. Le cadre des rencontres

        1. La référence à Jacob

        2. La fatigue de Jésus

        3. Le puits et la source

        4. La sixième heure

    B. 4,7-26. Le dialogue avec la femme samaritaine

        1. L’eau du puits et l’eau vive (4,7-15)

        2. La vie privée de la femme et sa découverte (4,16-19)

        3. Les lieux et la manière d’adorer Dieu (4,20-24)

        4. Le Messie (4,25-26)

    C. 4,27-30. La transition : le départ et les arrivées

        1. Les personnages du récit (4,27-30)

        2. L’omniscience du narrateur (4,27)

        3. « Laisser la cruche, s’en aller… et dire… » (4,28)

        4. « Venez voir un homme… » (4,29a)

    D. 4, 31-38. La rencontre avec les disciples

        1. La nourriture matérielle et symbolique (4,31-34)

        2. La métaphore de la moisson (4,35-38)

    E. 4,39-42. La rencontre avec les gens de Sychar

IV. 4,43-45. L’arrivée en Galilée

V. Conclusion

     Bibliographie

Jn 7,40-53. Le parcours de Nicodème: de la nuit au plein jour

Texte et méditation

Jn 8,31-42: Le Père de Jésus et le père des Juifs

Texte et méditation

Jn 10,1-10: Le sort et l’intelligence des brebis

Texte et méditation

Jn 4,1-45 : texte, contexte, structure et particularités

Par Joseph LÊ MINH THÔNG, O.P.

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Le 12 février 2017.

Contenu

I. Introduction

II. Le texte de Jn 4,1-45

     [1] 4,1-3 : La raison du voyage (3 v.)

     [2] 4,4-42 : Jésus en Samarie (39 v.)

     [3] 4,43-45 : L’arrivée en Galilée (3 v.)

III. Le contexte littéraire

    1. Les liens avec ce qui précède

        a) L’activité baptismale

        b) Le retour en Galilée

        c) Nicodème et la femme samaritaine

    2. Les liens avec ce qui suit

        a) La nourriture, la faim et la soif, boire et manger

        b) L’eau vive et les fleuves d’eau vive (4,10 // 7,38c)

        c) « Celui qui m’a envoyé » (4,34c // 5,30…)

    3. Les thèmes johanniques 

        a) L’identité de Jésus et sa mission

        b) Jésus et son Père

        c) « Croire en Jésus » et « la vie éternelle »

IV. La délimitation du texte et la structure

    1. La délimitation

    2. La structure

V. Les particularités du récit

    1. La topographie et la terminologie

    2. Les personnages

        a) Les disciples

        b) La femme samaritaine

        c) Les gens de la ville de Sychar

        d) Jésus, un Juif, le Messie (le Christ), le Sauveur

VI. Le narrateur et le lecteur

    1. L’omniscience du narrateur

    2. L’intelligence du lecteur

VII. Conclusion

Bibliographie

Mc 7,14-23: Purifier notre cœur par la Parole

Texte et méditation

Mt 22,1-14: Les invités ne viennent pas, le convive n’a pas le vêtement de noce

Texte et médiation

Mc 10,17-27: Tout est possible à Dieu

Texte et méditation

Lc 9,7-9: L’identité de Jésus

Texte et méditation

Lc 6,20-26: Le bonheur et le malheur des disciples

Texte et méditation

Mt 25,1-13: La provision d’huile de vie

Texte et méditation