tag:blogger.com,1999:blog-44040740457664376902024-03-18T19:36:58.823+07:00Tin Mừng Gio-an, Évangile de Jean, Gospel of JohnGiu-se Lê Minh Thông, OP.joseph leminhthong ophttp://www.blogger.com/profile/03653040721359665896noreply@blogger.comBlogger289125tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-14213283916259085692024-03-16T10:21:00.004+07:002024-03-16T10:22:29.165+07:00Ga 12,23-24: Làm sao “chết” lại có thể “sinh nhiều hoa trái” được?<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZsKL3gIi8POXucAMrzZKSyQhxWx8O7q2UqT9rxmtKm6a5QTuTQVz5yQCp7KVCXN41UofddD44kfbeXC5Um3zwGorwZ6BbtLJDoAPzPWiRoUIC8-bh1vY8mMKBcH-Ns4DadtKNRtuYweZlQsovGGZDCmBFoqqCbG9RCla-EJiCa3K7NaxCowAPtAVcnBx/s490/chiase%20ngan%2016.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZsKL3gIi8POXucAMrzZKSyQhxWx8O7q2UqT9rxmtKm6a5QTuTQVz5yQCp7KVCXN41UofddD44kfbeXC5Um3zwGorwZ6BbtLJDoAPzPWiRoUIC8-bh1vY8mMKBcH-Ns4DadtKNRtuYweZlQsovGGZDCmBFoqqCbG9RCla-EJiCa3K7NaxCowAPtAVcnBx/s16000/chiase%20ngan%2016.JPG" /></a></div></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đức Giê-su nói với các môn đệ ở Ga 12,23-24: “23 Giờ đã đến để Con Người được tôn vinh. 24 A-men a-men Thầy nói cho anh em, nếu hạt lúa mì gieo vào lòng đất không chết đi nó vẫn ở lại một mình; nhưng nếu chết đi, nó sinh nhiều hoa trái.”</div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lời Đức Giê-su không phù hợp với quy luật tự nhiên. Theo tiến triển bình thường, nếu hạt lúa gieo vào đất mà chết đi thì sẽ ở lại một mình, nếu nó sống thì sẽ nẩy mầm, lớn lên và sinh nhiều hoa trái. Vậy tại sao Đức Giê-su lại dùng kiểu nói nghịch lý: “chết để sinh nhiều hoa trái”?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong mạch văn, hình ảnh hạt lúa chỉ về sự chết của Đức Giê-su. Đây là điều nghịch lý, không theo quy luật tự nhiên. Các môn đệ vẫn nghĩ bình thường rằng Đấng Ki-tô (Mê-si-a) thì không thể bị chết treo trên thập giá. Cụ thể là Phê-rô đã ngăn Đức Giê-su bước vào cuộc Thương Khó (Mt 16,22), còn hai anh em Gia-cô-bê và Gio-an thì xin ngồi bên hữu và bên tả trong vinh quang của Người (Mc 10,37).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trình thuật Ga 12 ở cuối sứ vụ, Đức Giê-su bắt đầu mặc khải ý nghĩa thần học về biến cố thập giá. Đó là Giờ Người được tôn vinh (Ga 12,23), như Người nói với giới lãnh đạo Do Thái ở Ga 10,17: “Vì điều này mà Cha yêu mến Tôi: Tôi hy sinh mạng sống mình (chết đi) để rồi lấy lại nó (sinh nhiều hoa trái).”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Điều này nghịch lý đối với con người; đồng thời đề cao quyền năng của Đức Giê-su. Chỉ một mình Đức Giê-su có khả năng “chết” để “sinh nhiều hoa trái” và Ki-tô hữu được tham dự vào tiến trình này. Người tin chết về thể lý nhưng không chết về tâm linh vì họ đã có sự sống đời đời.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem chương 2, mục “II.2.3. Cấu trúc và chú giải 12,24-26” trong cuốn <i>Yêu và ghét trong Tin Mừng Gio-an,</i> phần II, tr. 216-229.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-yeu-va-ghet-trong-tin.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-yeu-va-ghet-trong-tin.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">16/03/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/03/ga-1223-24-lam-sao-chet-lai-co-sinh.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/03/ga-1223-24-lam-sao-chet-lai-co-sinh.html</a>)</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-75864517516817584812024-03-07T15:26:00.007+07:002024-03-07T17:07:05.366+07:00Ga 3,13-21: Tóm tắt ơn cứu độ liên quan đến Thiên Chúa, Đức Giê-su và con người<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggcBzIY5OeLnOo-12B3bPcBk_r7kwR_DIOl52QWZNUhgP4bXXTqbWHddML5-8yXpIZVVDN5jpIhvx17oORG8HJMjp7GcXEI8Fdc4dt_CoHTGNYVXdkKydJwPRD-xOYdhZoDcODIUuSq65wAsazUtdux6OgxuBflSFHD4cn_s_wrK6Ew_uzEr1fagZ8in2y/s450/chiase%20ngan%2015.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggcBzIY5OeLnOo-12B3bPcBk_r7kwR_DIOl52QWZNUhgP4bXXTqbWHddML5-8yXpIZVVDN5jpIhvx17oORG8HJMjp7GcXEI8Fdc4dt_CoHTGNYVXdkKydJwPRD-xOYdhZoDcODIUuSq65wAsazUtdux6OgxuBflSFHD4cn_s_wrK6Ew_uzEr1fagZ8in2y/s16000/chiase%20ngan%2015.JPG" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Trong Tin Mừng Gio-an, sau khi đối thoại với Ni-cô-đê-mô (3,1-12), lời độc thoại của Đức Giê-su (3,13-21) đã tóm tắt ơn cứu độ thuật lại trong Tin Mừng liên quan đến ba nhân vật: Thiên Chúa, Đức Giê-su và con người.</div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(1) Đức Giê-su nói về ý định cứu độ của Thiên Chúa ở 3,16ab: “Thiên Chúa đã quá yêu mến thế gian, đến nỗi đã ban (<i>edôken</i>) người Con Duy Nhất.” Tin Mừng thuật lại tình yêu của Thiên Chúa dành cho thế gian nhân loại qua sứ vụ của Đức Giê-su, Con Duy Nhất của Thiên Chúa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(2) Sứ vụ của Đức Giê-su là bày tỏ tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Sứ vụ cứu độ này sẽ kết thúc bằng biến cố Thương Khó – Phục Sinh, mô tả qua động từ “<i>didômi</i> (ban, tặng)” (3,16b) và lời Đức Giê-su ở 3,14: “Như Mô-sê đã giương cao (<i>hupsôsen</i>) con rắn trong hoang mạc, cũng vậy Con Người phải được giương cao (<i>hupsôthênai</i>).” Người sẽ được “<i>hupsoô</i>” (giương cao) trên thập giá và trong vinh quang. Đức Giê-su không đến “để kết án nhưng để nhờ Người, thế gian được cứu” (3,17).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(3) Mọi người trong nhân loại được cứu độ và có sự sống đời đời nhờ tin vào Đức Giê-su, Con Duy Nhất của Thiên Chúa (3,16cd). Nếu không tin, con người sẽ tự kết án chính mình (3,18) nghĩa là sẽ bị hư mất và không có sự sống đời đời. Khi đã tin, người tin được mời gọi làm sự thật, đến với ánh sáng (3,21a) và bước đi trong ánh sáng (12,35). Ánh sáng ở đây là chính Đức Giê-su và giáo huấn của Người (8,12; 12,46).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tóm lại, tình yêu cứu độ của Thiên Chúa dành cho nhân loại được thực hiện nơi Đức Giê-su. Con người đón nhận ơn cứu độ nhờ lòng tin sống động vào Đức Giê-su, thể hiện qua tương quan tình yêu với Người và sống theo lời của Người.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem phân tích đoạn văn Ga 2,23–3,21, trong cuốn <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an</i>, tập 2.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2022/02/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-2.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2022/02/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-2.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">07/03/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/03/ga-313-21-tom-tat-on-cuu-o-lien-quan-en.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/03/ga-313-21-tom-tat-on-cuu-o-lien-quan-en.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-42854133267154535932024-02-29T19:29:00.013+07:002024-02-29T19:45:48.825+07:00Ga 2,13-22: Loan báo Thương Khó – Phục Sinh ngay khi khai mạc sứ vụ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZAHX_IKAEsVpYWktXyUBMK7IFMoqOfATMjBBz3bSAlUkgPBZVCENQ-tAFSStBltNNxg4NjfidCcCBhwTz1pMx79OVeuGIivp9SuqDYJpdcauY7sfWWMed5U-xHFnSSuVLvSc3cKlBAqsTLtWEjwWf2fzYEtQze6ixkSgnH8fDVOBfKFBNtQTzREu0UG10/s509/chiase%20ngan%2014%20(4).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="509" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZAHX_IKAEsVpYWktXyUBMK7IFMoqOfATMjBBz3bSAlUkgPBZVCENQ-tAFSStBltNNxg4NjfidCcCBhwTz1pMx79OVeuGIivp9SuqDYJpdcauY7sfWWMed5U-xHFnSSuVLvSc3cKlBAqsTLtWEjwWf2fzYEtQze6ixkSgnH8fDVOBfKFBNtQTzREu0UG10/s16000/chiase%20ngan%2014%20(4).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Trong Tin Mừng Gio-an, Đức Giê-su khai mạc sứ vụ qua hai trình thuật: (1) 2,1-12: dấu lạ hoá nước thành rượu ngon trong tiệc cưới ở Ca-na, miền Ga-li-lê. Biểu tượng rượu ngon hảo hạng diễn tả niềm vui, sức sống và sự dồi dào phong phú của thời Tân Ước. (2) 2,13-22: đuổi những người buôn bán ra khỏi quảng trường Đền Thờ Giê-ru-sa-lem và nói về cuộc Thương Khó – Phục Sinh. Qua trình thuật Đức Giê-su khai mạc cách thờ phượng mới của thời Tân Ước: thờ phượng Cha trong thần khí và sự thật (4,23-24).</div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong Tin Mừng Nhất Lãm, ba lần Đức Giê-su loan báo Thương Khó – Phục Sinh ở phần cuối sứ vụ; lần loan báo thứ nhất ở Mc 8,31; Mt 16,21; Lc 9,22. Trong Tin Mừng Gio-an không có trình thuật loan báo Thương Khó – Phục Sinh như trong Nhất Lãm nhưng Đức Giê-su nói về biến cố này ngay lúc khai mạc sứ vụ ở Đền Thờ Giê-ru-sa-lem (Ga 2,13-22).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Khi chứng kiến Đức Giê-su đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền Thờ (2,14-16), những người Do Thái nói với Người: “Bằng dấu lạ nào Ông chứng tỏ cho chúng tôi là Ông có quyền làm những điều đó?” (2,18b). Đức Giê-su trả lời: “Các ông hãy phá hủy Cung Thánh này và trong ba ngày Tôi sẽ dựng lại nó” (2,19b). Người thuật chuyện giải thích ở 2,21: “Nhưng Người, Người nói về Cung Thánh là thân thể của Người.” Giới lãnh đạo Do Thái đã phá huỷ Cung Thánh bằng cách giết chết Đức Giê-su; nhưng sau ba ngày Người sẽ dựng lại Cung Thánh bằng cách lấy lại mạng sống của Người (x. 10,17-18).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong câu kết đoạn văn (2,13-22), người thuật chuyện cho độc giả biết những gì sẽ xảy ra ở cuối Tin Mừng ở 2,22: “Vậy khi Người (Đức Giê-su) được trỗi dậy từ giữa những kẻ chết, các môn đệ của Người nhớ lại rằng Người đã nói điều đó, và họ tin vào Kinh Thánh và vào lời mà Đức Giê-su đã nói.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Như thế, nét độc đáo của thần học Tin Mừng Gio-an là Đức Giê-su hoàn toàn chủ động khi thi hành sứ vụ. Ngay lúc khai mạc, Người đã cho biết sứ vụ kết thúc thế nào. Trong mọi tình huống, Người làm chủ tình hình nhờ sự hiểu biết huyền nhiệm của Người: “chính Người biết có gì nơi con người” (2,25b).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem phân tích chi tiết đoạn văn Ga 2,13-22 trong cuốn <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an,</i> tập 1. <a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2021/04/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-1-ga-11.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2021/04/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-1-ga-11.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">29/02/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/02/ga-213-22-loan-bao-thuong-kho-phuc-sinh.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/02/ga-213-22-loan-bao-thuong-kho-phuc-sinh.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-35557215216583005782024-02-22T18:14:00.004+07:002024-02-22T18:45:02.143+07:00Mc 9,2-8: Châm biếm và hài hước: nói mà không biết nói gì!<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZz31I-RtRXUMXtu-cNs5QxUy12TWSK0XsWD19YSupV7T6345qgSXivOTNoUVYAc-XmscqHgfV4xUx2UqeU_gFz1PuO0gnsVKKqvbglpyxhJEYhfCtL8gTFyxr9ZFGDPDJKD5puSvzF0MFlsrkT8DfDGl2UD_wcaOBrAIQQV-4rtjdXD9fYaNySplY2w0I/s516/chiase%20ngan%2013.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZz31I-RtRXUMXtu-cNs5QxUy12TWSK0XsWD19YSupV7T6345qgSXivOTNoUVYAc-XmscqHgfV4xUx2UqeU_gFz1PuO0gnsVKKqvbglpyxhJEYhfCtL8gTFyxr9ZFGDPDJKD5puSvzF0MFlsrkT8DfDGl2UD_wcaOBrAIQQV-4rtjdXD9fYaNySplY2w0I/s16000/chiase%20ngan%2013.JPG" /></a></div><p></p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong trình thuật Đức Giê-su biến đổi hình dạng trước ba môn đệ Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an ở trên một ngọn núi cao (Mc 9,2-8), hai câu 9,5-6 diễn tả nét châm biếm và hài hước qua phản ứng của ba môn đệ.</div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sau khi Đức Giê-su “được biến đổi hình dạng trước mặt các ông, y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, đến nỗi thợ trên trần gian không thể giặt trắng được như vậy” (9,2b-3), người thuật chuyện cho biết ở 9,4: “Và Ê-li-a cùng với Mô-sê hiện ra với họ và các ông ấy đàm đạo với Đức Giê-su.” Phản ứng của ba môn đệ được kể lại ở 9,5-6: “5 Phê-rô lên tiếng nói với Đức Giê-su: ‘Thưa Ráp-bi, chúng con ở đây thật là tốt, chúng con sẽ làm ba cái lều, một cho Thầy, một cho Mô-sê và một cho Ê-li-a.’ 6 Vì ông ấy không biết phải nói gì, bởi các ông kinh hoàng.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Châm biếm vì cuộc đàm đạo giữa Đức Giê-su biến hình cùng với Ê-li-a và Mô-sê thuộc về thế giới khác nhưng lại cần lều để ở, còn ba môn đệ thuộc về thế giới này thì không cần. Hài hước vì đề nghị làm ba lều được diễn tả rõ ràng (c.5), nhưng thật ra Phê-rô không biết phải nói gì (c.6). Hơn nữa mạch văn nhấn mạnh điều tương phản: ba môn đệ muốn ở lại lâu hơn để chiêm ngưỡng vinh quang của thế giới thần linh nhưng lại kinh hoàng sợ hãi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Châm biếm và hài hước là kiểu hành văn thường dùng trong Kinh Thánh để diễn tả thần học. Phản ứng với nét châm biếm và hài hước của ba môn đệ cho thấy sự khác biệt giữa thế giới Thiên Chúa và thế giới loài người. Ba môn đệ như lạc vào thế giới thần tiên: nói mà không biết nói gì, vừa muốn kéo dài để chiêm ngưỡng vừa kinh hoàng sợ hãi. Các ông như bị cuốn hút vào thế giới trên cao, thế giới mà ngôn ngữ loài người không thể diễn tả.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Qua ba môn đệ, độc giả cũng được chứng kiến biến cố Đức Giê-su biến hình trên núi cao. Trong mạch văn, câu chuyện diễn tả kinh nghiệm của con người về thế giới của Thiên Chúa đồng thời chuẩn bị độc giả đón nhận biến cố Thương Khó – Phục Sinh (Mc 9,9-13).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem bài viết “Châm biếm và hài hước trong Kinh Thánh” tại:</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/03/loi-hanh-van-cham-biem-va-hai-huoc.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/03/loi-hanh-van-cham-biem-va-hai-huoc.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">22/02/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/02/mc-92-8-cham-biem-va-hai-huoc-noi-ma.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/02/mc-92-8-cham-biem-va-hai-huoc-noi-ma.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-71907567780911381902024-02-05T09:26:00.005+07:002024-02-05T09:27:43.984+07:00Hatha yoga: Động tác đơn giản, tập sáu năm, không ngày nào giống ngày nào<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3xvwTIHVaymbhL8pLn3hVhfzgpbQTZfkCpCg5IpM0bCgoVoPmg0_9bcyZke0OOD9_HfyezbSwtoHIOhCGD33kos-JEQgq-Igzt5op5xGGiP9-U2JZ7DzHPZ0nl7u7P7n0jZZDX0DLmYw4lolwfb4NCWb_4G6777cBUBZYHw6hn6TC2N_fT9Gq49vyNQ2/s571/Uttanasana%20(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3xvwTIHVaymbhL8pLn3hVhfzgpbQTZfkCpCg5IpM0bCgoVoPmg0_9bcyZke0OOD9_HfyezbSwtoHIOhCGD33kos-JEQgq-Igzt5op5xGGiP9-U2JZ7DzHPZ0nl7u7P7n0jZZDX0DLmYw4lolwfb4NCWb_4G6777cBUBZYHw6hn6TC2N_fT9Gq49vyNQ2/s16000/Uttanasana%20(1).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uttanasana (1)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnt6p1ivK2WcRiEJGjMTkQSNSB1vRQCxKL6DhTEAoD-xi6AMs4oVhP3B6mvfEqDAThRpB84_aWMKlDxDcUvzymgQxNPdRq9ZoHLVV_MKXXFUFtDMcu-7y407haVaFCbHaIf8qexCa04sZ6Tx1t-THNPXdi1wvw3B99LAp2UxXue7JTOe6uQRDO270jF9UB/s548/Uttanasana%20(2).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnt6p1ivK2WcRiEJGjMTkQSNSB1vRQCxKL6DhTEAoD-xi6AMs4oVhP3B6mvfEqDAThRpB84_aWMKlDxDcUvzymgQxNPdRq9ZoHLVV_MKXXFUFtDMcu-7y407haVaFCbHaIf8qexCa04sZ6Tx1t-THNPXdi1wvw3B99LAp2UxXue7JTOe6uQRDO270jF9UB/s16000/Uttanasana%20(2).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Uttanasana (2)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Động tác đơn giản: Cúi đầu về phía trước (Standing Forward Fold pose, Uttanasana) gồm hai giai đoạn, minh hoạ qua hai hình lấy trên web: giai đoạn đầu (hình 1), giai đoạn sau (hình 2).</div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;">Động tác này giúp đưa máu lên não, kéo dãn cột sống và các cơ ở chân. Sáu năm tập động tác này, không ngày nào giống ngày nào, vì mỗi lần tập cảm nhận khác nhau, càng tập càng dễ chịu hơn, bớt cảm giác căng hơn và cúi xuống sâu hơn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong tường hợp của tôi, sau sáu năm tập chuyển được sang giai đoạn 2, mặt sát chân (hình 2), không còn cảm giác đau hay căng, tinh thần hoà làm một với cơ thể. Cảm các thú vị khi làm động tác này vẫn còn tiến triển theo thời gian. Nhờ đưa máu lên não, kích hoạt các cơ ở lưng và chân, làm cho tinh thần thư giãn, không mỏi lưng, mỏi chân khi ngồi làm việc nhiều giờ./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem bài chia sẻ: “Hatha yoga: Từ sức khoẻ thể lý và tinh thần đến hành trình tâm linh Ki-tô giáo” tại:</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2022/10/hatha-yoga-va-oi-song-tam-linh.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2022/10/hatha-yoga-va-oi-song-tam-linh.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">05/02/2024. Giu-se Lê Minh Thông OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/02/hatha-yoga-ong-tac-on-gian-tap-sau-nam.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/02/hatha-yoga-ong-tac-on-gian-tap-sau-nam.html</a>)</div></span><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-6567334273152982272024-01-22T15:35:00.010+07:002024-01-23T13:45:38.726+07:00Mc 3,31-35: Đặc ân làm mẹ (mêtêr), anh/em (adelphos), chị/em (adelphê) của Đức Giê-su<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNma9AltvqXyzYkTvPABGrEqdFjdXh9mhwhqn7ea5w8bbHsKo_8Wgnl2DC6D9EL0a7tJtNGzB9vYvYSdOtP9t33edB0-7zlpuveWf4Sa-ymRLb28WvMT_2TpEnRk6lnIuqRIKwukYOd48efbkpfu4tdPoZpUDwanvbEku8JXkXbsGt8fqlJ3xFY9xEKBuB/s515/chiase%20ngan%2012.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="515" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNma9AltvqXyzYkTvPABGrEqdFjdXh9mhwhqn7ea5w8bbHsKo_8Wgnl2DC6D9EL0a7tJtNGzB9vYvYSdOtP9t33edB0-7zlpuveWf4Sa-ymRLb28WvMT_2TpEnRk6lnIuqRIKwukYOd48efbkpfu4tdPoZpUDwanvbEku8JXkXbsGt8fqlJ3xFY9xEKBuB/s16000/chiase%20ngan%2012.JPG" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Mc 3,31-35: “31 Mẹ của Người và anh em của Người đến, đứng ở ngoài và cho gọi Người ra. 32 Có một đám đông đang ngồi chung quanh Người, họ nói với Người: ‘Này, mẹ của Thầy và anh em của Thầy, [và chị em của Thầy] ở ngoài đang tìm Thầy.’ 33 Người lên tiếng nói với họ: ‘Ai là mẹ của Tôi và anh em [của Tôi]?’ 34 Rồi rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh Người, Người nói: ‘Đây là mẹ của Tôi và anh em của Tôi. 35 [Vì] người thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em của Tôi, chị em và là mẹ của Tôi.’” (// Mt 12,46-50; Lc 8,19-21).</div></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong năm câu Mc 3,31-35, xuất hiện 5 lần từ “<i>hê mêtêr</i>” (mẹ), 5 lần từ “<i>ho adelphos</i>” (anh/em) và 2 lần từ “<i>hê adelphê</i>” (chị/em), (c.32.35). Có người nghĩ rằng Đức Giê-su như thể xem nhẹ tương quan ruột thịt, họ hàng. Tuy nhiên không có chi tiết nào trong bản văn cho phép hiểu như thế. Thật ra kiểu hành văn này thường xuất hiện trong Tin Mừng. Mục đích của Tin Mừng không nhằm kể lại những sự kiện trong cuộc sống hằng ngày mà nhằm thuật lại giáo huấn của Đức Giê-su dành cho độc giả, nên tác giả thường dựa vào điều diễn ra hằng ngày để trình bày mặc khải thần học.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;">Những người thân đến gặp Đức Giê-su là điều xảy ra và Người dựa vào đó để mặc khải về tương quan tâm linh. Cụ thể là đám đông đang ngồi nghe Người. Chính họ là mẹ và anh em của Người (c.34b). Họ là những người “thi hành ý muốn của Thiên Chúa” (c.35a), nghĩa là lắng nghe và tuân giữ giáo huấn Đức Giê-su, vì Người nói lời Thiên Chúa (Ga 3,34a) và thực hiện ý muốn của Thiên Chúa (Ga 6,38).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;">Các từ Hy-lạp “<i>hê mêtêr</i>” (mẹ), “<i>ho adelphos</i>” (anh/em) và “<i>hê adelphê</i>” (chị/em) chỉ về tương quan ruột thịt, họ hàng như Đức Ma-ri-a là mẹ (<i>mêtêr</i>) Đức Giê-su (Mt 1,18); Mác-ta là chị (<i>adelphê</i>) La-da-rô (Ga 11,1); An-rê là anh (<i>adelphos</i>) Phê-rô (Mc 1,16). Đặc điểm tương quan này là bền vững, không thể xoá bỏ. Trong xã hội, người ta có thể nhận nhau làm “cha–mẹ”, “anh/em – chị/em” tinh thần, nghĩa là tự nguyện bước vào một tương quan đặc biệt, bền vững và thân thiết như ruột thịt.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đức Giê-su áp dụng điều này cho những ai lắng nghe và tuân giữ lời Người. Sau khi Phục Sinh, Đức Giê-su đã gọi các môn đệ là “anh em” (<i>adelphoi</i>) của Người. Người bảo Ma-ri-a Mác-đa-la đi nói với các môn đệ ở Ga 20,17bc: “Hãy đi đến với anh em (<i>tous adelphous</i>) của Thầy và nói với họ ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy cũng là Cha của anh em, Thiên Chúa của Thầy cũng là Thiên Chúa của anh em.’”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ước mong độc giả mọi nơi mọi thời, yêu mến, học hỏi và sống lời Đức Giê-su để đón nhận ân huệ làm “mẹ” (<i>mêtêr</i>), “anh/em” (<i>adelphos</i>), “chị/em” (<i>adelphê</i>) của Người, nghĩa là bước vào tương quan thân tình và bền vững như tương quan ruột thịt, họ hàng./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">22/01/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mc-331-25-ac-lam-me-meter-anhem.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mc-331-25-ac-lam-me-meter-anhem.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-6466879274807908502024-01-18T14:39:00.010+07:002024-02-29T04:31:49.888+07:00Mc 1,1-15: Tin mừng (euaggelion) của ai?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0j6Xjg4xs-Fngw1GrrklQEvOU6VKeKUBXc6NMVwKMoGubQHHc7gwPYOrXxLKVm1MSFc7MMkdBVhLX0PjG9mU8M45opUR1SCM5Qy3qU9IWpk2IKyaJ02hV72q-CToCVcI7cIUFzIhBZyMK0c5na0bl85QHnXop_ZqbTPYyo9wCda5n-gL4yW2T8kErn61z/s474/chiase%20ngan%2011.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0j6Xjg4xs-Fngw1GrrklQEvOU6VKeKUBXc6NMVwKMoGubQHHc7gwPYOrXxLKVm1MSFc7MMkdBVhLX0PjG9mU8M45opUR1SCM5Qy3qU9IWpk2IKyaJ02hV72q-CToCVcI7cIUFzIhBZyMK0c5na0bl85QHnXop_ZqbTPYyo9wCda5n-gL4yW2T8kErn61z/s16000/chiase%20ngan%2011.JPG" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><span></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong bốn sách Tin Mừng, danh từ Hy-lạp “<i>euaggelion</i>” (tin mừng) xuất hiện 8 lần trong Mc (1,1.14.15; 8,35; 10,29; 13,10; 14,9; 16,15) và 4 lần trong Mt (Mt 4,23; 9,35; 24,14; 26,13). Động từ “<i>euaggelizô</i>” (báo tin mừng) xuất hiện 1 lần trong Mt (Mt 11,5) và 10 lần trong Lc.</div><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Danh từ “<i>euaggelion</i>” (tin mừng) nói về bảy đề tài:</div><div style="text-align: justify;">-1. Tin mừng của Đức Giê-su Ki-tô (<i>to euaggelion Iêsou Christou</i>), Mc 1,1.</div><div style="text-align: justify;">-2. Tin mừng của Thiên Chúa (<i>to euaggelion tou theou</i>), Mc 1,14.</div><div style="text-align: justify;">-3. Tin mừng của Vương Quốc (Thiên Chúa) (<i>to euaggelion tês basileias</i>), Mt 4,23; 9,35; 24,14.</div><div style="text-align: justify;">-4. Tin vào tin mừng (<i>pisteuô en tôi euaggeliôi</i>), Mc 1,15.</div><div style="text-align: justify;">-5. Mất mạng sống vì Đức Giê-su và vì tin mừng (<i>heneken tou euaggeliou</i>), Mc 8,35; 10,29.</div><div style="text-align: justify;">-6. Tin mừng của các môn đệ, theo nghĩa tin mừng các môn đệ rao giảng, Mc 13,10; 14,9; 16,15; Mt 26,13.</div><div style="text-align: justify;">-7. Bốn sách Tin Mừng có tựa đề: “Tin Mừng theo…” (<i>euaggelion kata…</i>) Mác-cô, Mát-thêu, Lu-ca, Gio-an.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vậy từ “<i>euaggelion</i>” có nghĩa phong phú và tất cả đều quy về “tin mừng của Thiên Chúa”. Đây là tin mừng cứu độ được loan báo qua “tin mừng của Đức Giê-su” và tiếp nối với “tin mừng của các môn đệ”. Các tác giả thuật lại tin mừng này trong bốn sách Tin Mừng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Câu hỏi đặt ra là “tin mừng của người Ki-tô hữu” là gì? Mỗi Ki-tô hữu được mời gọi làm cho “tin mừng của Đức Giê-su” trở thành “tin mừng của chính mình” nhờ học hỏi và suy niệm bốn sách Tin Mừng. Đây là tin mừng đem lại sự sống đích thật cho con người. Với ý nghĩa phong phú của 8 lần danh từ “<i>euaggelion</i>” (tin mừng), đề tài này là nét độc đáo của thần học Tin Mừng Mác-cô./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: left;">Xem bài viết: “‘Tin mừng’ trong ‘sách Tin Mừng’ Mác-cô” tại: <a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/tin-mung-trong-sach-tin-mung-mac-co.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/tin-mung-trong-sach-tin-mung-mac-co.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">18/01/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mc-11-15-tin-mung-euaggelion-cua-ai.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mc-11-15-tin-mung-euaggelion-cua-ai.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span> <div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-13889123528166800572024-01-04T15:46:00.009+07:002024-01-04T19:32:22.723+07:00Mt 2,1-12: Các nhà chiêm tinh (magoi) và Vua dân Do Thái<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcHf_5XLMiQzaxbyGn_qsSOxpgprQeHIzoaDRGvI-HtHcPB9lkBggOhR9hJ7fWZWT3WtXmI4M3Fxm30Auy1ojonqEYzw7c4Z98JKW2iGvE6g635XRdt2x7wPcACtJ8bzskVg6JKjyMFu_Ypqw4lpYyFkXxoaKw6Y7j8rzNdWenU1OzHCQRphB7f_u4F-6/s474/chiase%20ngan%2010.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcHf_5XLMiQzaxbyGn_qsSOxpgprQeHIzoaDRGvI-HtHcPB9lkBggOhR9hJ7fWZWT3WtXmI4M3Fxm30Auy1ojonqEYzw7c4Z98JKW2iGvE6g635XRdt2x7wPcACtJ8bzskVg6JKjyMFu_Ypqw4lpYyFkXxoaKw6Y7j8rzNdWenU1OzHCQRphB7f_u4F-6/s16000/chiase%20ngan%2010.JPG" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Danh từ Hy-lạp “<i>ho magos</i>” có hai nghĩa: (1) Gốc từ “<i>magos</i>” có nghĩa “lớn, <i>great</i>” chỉ về tầng lớp trí thức ở Trung Đông cổ, nhất là ở Ba-tư. Họ thường thuộc hàng thượng tế của tôn giáo địa phương và hiểu biết về thiên văn (<i>experts in astrology</i>). (2) Nghĩa thứ hai chỉ về các nhà phù thuỷ (<i>magicians, sorcerers</i>) sử dụng phép thuật (<i>witchcraft</i>).</div></span></div><div><span><a name='more'></a></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Trong Tân Ước, từ “<i>ho magos</i>” xuất hiện 6 lần; gồm 4 lần ở số nhiều trong Tin Mừng Mát-thêu (Mt 2,1.7.16a.16b) dịch “các nhà chiêm tinh” vì họ biết về ý nghĩa các vì sao; và 2 lần ở số ít trong sách Công vụ Tông Đồ (Cv 13,6.8) có nghĩa “phù thuỷ”.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trình thuật Mt 2,1-12 nói đến các nhà chiêm tinh và không cho biết bao nhiêu vị. Truyền thống dân gian gọi là “ba” nhà đạo sĩ vì dựa vào ba lễ vật họ dâng tiến Hài nhi Giê-su: vàng, nhũ hương và mộc dược. Cách gọi “ba vua” không đúng, vì họ không phải là “<i>basileus</i>” (vua, <i>king</i>) như “vua” Hê-rô-đê Cả (Mt 2,1) hay Hài nhi Giê-su được gọi là “vua dân Do Thái (<i>basileus tôn Ioudaiôn</i>)” (Mt 2,2).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Các nhà chiêm tinh đến từ phương Đông so với Giê-ru-sa-lem và Bê-lem, nghĩa là họ đến từ phía vương quốc Ba-tư. Cựu Ước dùng biểu tượng “vì sao” để nói về một vị vua quyền thế sẽ xuất hiện từ nhà Ít-ra-en (Is 14,12; Ds 24,17). Các nhà chiêm tinh đã nhận ra vì sao của Vua dân Do Thái nơi Hài nhi Giê-su.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Câu chuyện các nhà chiêm tinh (Mt 2,1-12) đề cao hai điểm thần học của Tin Mừng Mát-thêu. (1) Đức Giê-su là Vua theo nghĩa phổ quát được các nhà chiêm tinh nhìn nhận; họ tượng trưng cho dân ngoại. (2) Cuộc đời trần thế của Đức Giê-su mở đầu (Giáng Sinh) và kết thúc (Chết trên thập giá) bằng tước hiệu “Vua dân Do Thái (<i>basileus tôn Ioudaiôn</i>)” (Mt 2,2; 27,37) theo nghĩa phổ quát: Vua dân Do Thái đem đến niềm vui ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">04/01/2024. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mt-21-12-cac-nha-chiem-tinh-magoi-va.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mt-21-12-cac-nha-chiem-tinh-magoi-va.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><span><!--more--></span><p class="1BodyText" style="line-height: normal;"><span lang="FR">
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-12416444876784139712023-12-21T14:27:00.011+07:002023-12-21T19:00:56.795+07:00Lc 2,1-14: Giáng Sinh, lễ tình yêu và tình bạn của người Ki-tô hữu<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3yd-q0pfKBUfhbRGxB4-e_t_UQAM1SRWJEcceIKnNIdnE_XJslML-t4QhD-Ivcbr7JO911fboIPUdSsHUWB_1byFs-YfBhVr1g9y2GbDdR3l8vHQs-QdXsPWfJ9m6pAg6Wy6mDHQueQrLHQudYp4S4_mq1W-vdvF6AOPH1r04BOHjBqx63gGGjPMARXK8/s512/chiase%20ngan%2009%20(3).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3yd-q0pfKBUfhbRGxB4-e_t_UQAM1SRWJEcceIKnNIdnE_XJslML-t4QhD-Ivcbr7JO911fboIPUdSsHUWB_1byFs-YfBhVr1g9y2GbDdR3l8vHQs-QdXsPWfJ9m6pAg6Wy6mDHQueQrLHQudYp4S4_mq1W-vdvF6AOPH1r04BOHjBqx63gGGjPMARXK8/s16000/chiase%20ngan%2009%20(3).JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Trong dịp lễ Giáng Sinh, người Ki-tô hữu cử hành tình yêu và tình bạn của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Điều này diễn tả qua qua lời sứ thần nói với những người chăn chiên ở Lc 2,10-11: “(10) Anh em đừng sợ. Này tôi loan báo cho anh em một tin mừng (</span><i style="font-family: arial;">euaggelizomai</i><span style="font-family: arial;">) trọng đại, cũng sẽ là niềm vui (</span><i style="font-family: arial;">charan</i><span style="font-family: arial;">) cho toàn dân: (11) Hôm nay, một Đấng Cứu Độ (</span><i style="font-family: arial;">sôtêr</i><span style="font-family: arial;">) đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đa-vít, Người là Đấng Ki-tô (</span><i style="font-family: arial;">christos</i><span style="font-family: arial;">), là Đức Chúa (</span><i style="font-family: arial;">kurios</i><span style="font-family: arial;">)”.</span></span></div><span><span style="font-size: large;"><a name='more'></a></span></span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Quà tặng tình yêu và tình bạn diễn tả qua động từ “báo tin mừng” (<i>euaggelizô</i>) và danh từ “niềm vui” (<i>hê chara</i>) cùng với ba tước hiệu của hài nhi Giê-su: Đấng Cứu Độ, Đấng Ki-tô và Đức Chúa. Ba tước hiệu này diễn tả căn tính và sứ vụ của Đức Giê-su. Như ĐỨC CHÚA trong Cựu Ước giải thoát dân Ít-ra-en khỏi ách nô lệ Ai-cập, Đức Giê-su là Đức Chúa giải thoát người Ki-tô hữu khỏi ách nô lệ tội lỗi và ban sự sống đời đời cho những ai sống tương quan tình yêu và tình bạn với Người.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Về tình yêu, Đức Giê-su nói với các môn đệ ở Ga 15,13: “Không ai có tình yêu lớn hơn <i>tình yêu </i>này <i>là</i> người đã hy sinh mạng sống mình vì bạn hữu của mình.” Về tình bạn, Người nói với các môn đệ ở Ga 15,14: “Anh em là bạn hữu của Thầy nếu anh em làm những điều chính Thầy truyền dạy anh em.” Tình yêu và tình bạn với Đức Giê-su có ba đặc điểm: “huyền nhiệm”, “tự do” và “hiện diện”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(1) Tình yêu là huyền nhiệm vì không ai biết rõ mức độ tình yêu của người khác dành cho mình. Chúng ta không bao giờ hiểu thấu tình yêu của Đức Giê-su. Hơn nữa tình yêu của chúng ta cũng không ngừng tiến triển. Vậy chúng ta chỉ thực sự yêu mến nhau và yêu mến Đức Giê-su khi tâm niệm rằng tương quan tình yêu là một huyền nhiệm.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(2) Tình yêu cần sự tự do. Tự do yêu và tự do đáp trả tình yêu. Không có tự do tình yêu sẽ chết. Người tin hoàn toàn tự do bước vào tương quan tình yêu với Đức Giê-su. Nếu không có tự do thì mới là Ki-tô hữu chứ chưa làm Ki-tô hữu, nghĩa là chưa cảm nhận được hạnh phúc vì được Đức Giê-su yêu mến và vì yêu mến Đức Giê-su.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(3) Tình yêu và tình bạn cần sự hiện diện. Trẻ thơ cần sự hiện diện thể lý của người thân; còn người trưởng thành, họ sống nhờ sự hiện diện tâm linh. Khi yêu nhau, người này thực sự hiện diện trong tâm, trong trí người kia và hiện diện ở mọi nơi, mọi lúc. Hiện diện thể lý lệ thuộc thời gian và không gian; nhưng hiện diện tâm linh vượt ngoài không gian và thời gian. Đức Giê-su đã hiện diện thể lý với con người khi thi hành sứ vụ. Sau biến cố Thương Khó – Phục Sinh, Người đang hiện diện trong từng Ki-tô hữu, ở mọi nơi, mọi thời. Đây là sự hiện diện sâu xa từ hai phía: Đức Giê-su ở trong mình và mình ở trong Đức Giê-su, như Người nói với các môn đệ ở Ga 14,20: “Anh em trong Thầy và Thầy trong anh em.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ước mong không chỉ lễ Giáng Sinh là lễ tình yêu và tình bạn của Ki-tô hữu, mà suốt đời người tin là một hành trình “đón nhận” và “đáp trả” tình yêu và tình bạn của Đấng cứu độ qua việc tìm hiểu, suy niệm và sống lời Đức Giê-su. Sống tình yêu và tình bạn với Đức Giê-su qua ba đặc điểm: huyền nhiệm, tự do và hiện diện là nguồn sức mạnh tâm linh giúp người Ki-tô hữu đứng vững trước những thử thách và trong mọi hoàn cảnh vẫn có bình an và niềm vui Đức Giê-su ban tặng.</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Xem Tình yêu và tình bạn trong Ga 15,9-17.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"></span><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-tinh-yeu-va-tinh-ban_555.html" style="text-align: left;">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-tinh-yeu-va-tinh-ban_555.html</a><span style="text-align: left;">.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">21/12/2023. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/chia-se-ngan.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/chia-se-ngan.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-13582817535436799692023-12-14T14:07:00.010+07:002023-12-14T14:25:42.676+07:00Ga 1,6-8.15.19-34: Gio-an Tẩy Giả là chứng nhân<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXQCtx5q1kcfLKDudyBAhzSXphNbUmLZzvmq7m-fU_AzqqK0kfYO85QRgqBwcdU5yo4FsM54ovg18pewV88YKBMV9lpCW7xyJQfSCNr4dos1lTxcuQEfqZ6DewNaHxitJ8DURmRSky_-ql4slezVBVRiO-PPFGJSvUD2UemiDFFJi0us77UtKEGrl1HMdU/s501/chiase%20ngan%2008.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="501" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXQCtx5q1kcfLKDudyBAhzSXphNbUmLZzvmq7m-fU_AzqqK0kfYO85QRgqBwcdU5yo4FsM54ovg18pewV88YKBMV9lpCW7xyJQfSCNr4dos1lTxcuQEfqZ6DewNaHxitJ8DURmRSky_-ql4slezVBVRiO-PPFGJSvUD2UemiDFFJi0us77UtKEGrl1HMdU/s16000/chiase%20ngan%2008.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span><div style="text-align: justify;"><span><br /></span></div>Theo Tin Mừng Nhất Lãm (Mc, Mt, Lc) Gio-an Tẩy Giả là vị tiền hô, ông đến rao giảng sám hối chuẩn bị dân chúng đón nhận Đức Giê-su. Theo Tin Mừng Gio-an, Gio-an Tẩy Giả là chứng nhân. Ông đến để làm chứng về ánh sáng là Đức Giê-su (Ga 1,7). Lời chứng của ông trong đoạn văn 1,19-34, mở đầu ở c.19a: “Và đây là lời chứng của Gio-an...”.</span><br /><span><a name='more'></a></span></span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gio-an làm chứng bằng cách phủ định về ông và khẳng định về Đức Giê-su. Phủ định vì ông không phải là Đấng Ki-tô (c.20), không phải là Ê-li-a (c.21b), cũng không phải là vị ngôn sứ (c.21d); vì các tước hiệu này dành cho Đức Giê-su.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lời chứng của Gio-an về Đức Giê-su là những đề tài thần học quan trọng của Tin Mừng: “Một người đến sau tôi trở thành người trước tôi, vì Người có trước tôi” (c.15.30); “Đây là Chiên của Thiên Chúa, Người lấy đi tội của thế gian” (c.29); “Thần Khí như chim bồ câu xuống từ trời và ở lại trên Người” (c.32); “Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần” (c.33f); “Chính Người là Con Thiên Chúa” (c.34). Những đề tài này được triển khai trong nội dung Tin Mừng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mục đích lời chứng của Gio-an là “để mọi người tin nhờ ông” (c.7). Hai môn đệ của Gio-an đã đi theo Đức Giê-su và trở thành môn đệ của Người (1,35-39). Người tin qua mọi thời đại được mời gọi làm chứng về nguồn gốc, sứ vụ và giáo huấn của Đức Giê-su, để mọi người “đến với” và “tin”, nhờ đó được sống và sống dồi dào (x. 10,10).</div></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />Xem phân tích chi tiết hai đoạn văn 1,1-18 và 1,19-34 trong cuốn <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an, tập 1. </i><br /><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2021/04/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-1-ga-11.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2021/04/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-1-ga-11.html</a></span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">14/12/2023. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/12/ga-16-81519-34-gio-tay-gia-la-chung-nhan.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/12/ga-16-81519-34-gio-tay-gia-la-chung-nhan.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-61840164136195604742023-12-07T14:13:00.009+07:002024-03-06T14:47:43.946+07:00Mc 1,1-8: Khởi đầu Tân Ước bằng trích dẫn Cựu Ước<br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir-MBa942vdWlFyiAes6lJbtoPZBKRuLDXBOsPJATtnlkeaPqNRanXTYtjgTPczdVriP8R84rCv_U-GXUscv1JT2a2IkZu6x0CnsCSrrq5XJVrbu638XJv8KPQX6zoLoM35PhpRvtIGLZiLq4sUEKP4YrF6EnnlylfvzZllyrilqbg0oL-FMhctEyM1nKz/s467/chiase%20ngan%2007.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir-MBa942vdWlFyiAes6lJbtoPZBKRuLDXBOsPJATtnlkeaPqNRanXTYtjgTPczdVriP8R84rCv_U-GXUscv1JT2a2IkZu6x0CnsCSrrq5XJVrbu638XJv8KPQX6zoLoM35PhpRvtIGLZiLq4sUEKP4YrF6EnnlylfvzZllyrilqbg0oL-FMhctEyM1nKz/s16000/chiase%20ngan%2007.JPG" /></a></div><br /><br /><br /><br /><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Sách Tin Mừng Mác-cô mở đầu thời Tân Ước bằng quy chiếu về Cựu Ước ở Mc 1,1-3: “(1) Khởi đầu tin mừng của Đức Giê-su Ki-tô Con Thiên Chúa, (2a) như đã chép trong sách ngôn sứ I-sai-a: (2b) <i>Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt ngươi, người sẽ dọn con đường</i> của ngươi. (3) <i>Có tiếng người hô trong hoang mạc: Hãy dọn con đường của Chúa, hãy làm cho thẳng những lối đi </i>của Người.”</span></div><p style="text-align: center;"></p><span><a name='more'></a></span><p class="1BodyText"><span style="font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Vế đầu Mc 1,2b,
lấy ở Xh 23,20 và vế sau lấy ở Ml 3,1a. Trong sách Xuất hành, ĐỨC CHÚA phán với
dân Ít-ra-en trước khi vào đất Ca-na-an ở Xh 23,20: “Này Ta sai thiên
sứ đi trước ngươi, để giữ gìn ngươi khi đi đường, và đưa ngươi vào nơi Ta
đã dọn sẵn.” Trong sách ngôn sứ Ma-la-khi, ĐỨC CHÚA nói về ngày ĐỨC CHÚA ở Ml
3,1a: “Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta.”</span></span></p><p></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Câu Mc 1,3 lấy
trong lời tựa sách I-sai-a thứ hai (Is 40–55), loan báo ngày Thiên Chúa giải
thoát dân khỏi thời lưu đày Ba-by-lon. Is 40,3 viết: “Có tiếng hô: ‘Trong sa
mạc, hãy mở một con đường cho ĐỨC CHÚA, giữa đồng hoang, hãy vạch một
con lộ thẳng băng cho Thiên Chúa chúng ta.’” Is 40,3 không cho biết tiếng của
ai, nhưng Mc 1,3 áp dụng cho Gio-an Tẩy Giả, ông xuất hiện dọn đường cho Đức
Giê-su Ki-tô.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE;">Vậy tác giả Tin
Mừng Mác-cô trích dẫn từ nhiều sách Cựu Ước và thường theo bản dịch Hy-lạp, gọi
là bản LXX, để cho thấy rằng </span><span lang="FR">sứ vụ của Đức Giê-su ứng
nghiệm và làm trọn Cựu Ước.</span><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE;"> “Tin
mừng của Đức Giê-su Ki-tô” (Mc 1,1) mở đầu bằng lời rao giảng của Gio-an Tẩy
Giả về Người (Mc 1,7-8)./.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">10/12/2023. Giu-se
Lê Minh Thông, OP.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/12/mc-11-8-khoi-au-tan-uoc-bang-trich-dan.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/12/mc-11-8-khoi-au-tan-uoc-bang-trich-dan.html</a>)</span><o:p></o:p></span></p><p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-26601027969748095362023-12-03T09:50:00.010+07:002023-12-14T14:27:06.004+07:00Hatha yoga: Thưởng thức cuộc sống từng giây<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNhj_edfEqgUfAUThgqimtQGcpkhyITacVNCC2cH2I7bwbNOhhn2CTDjeCIhmyy9mJdMViYzmBkpvnX136wb4iV66EXak_bP5I81MF9kpoBttrYY0mTIc1u5CZ8ZpHdmPeP4hCfIPh_X45L2QkZgpWCMLXrq_pfM5py8cgzgxRwV9xdIr9VpLXwx_nZ4X/s510/blog.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNhj_edfEqgUfAUThgqimtQGcpkhyITacVNCC2cH2I7bwbNOhhn2CTDjeCIhmyy9mJdMViYzmBkpvnX136wb4iV66EXak_bP5I81MF9kpoBttrYY0mTIc1u5CZ8ZpHdmPeP4hCfIPh_X45L2QkZgpWCMLXrq_pfM5py8cgzgxRwV9xdIr9VpLXwx_nZ4X/s16000/blog.JPG" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Tôi tập Hatha yoga với mục đích kéo dãn cơ, khớp để máu lưu thông và tế bào hoạt động tốt. Nhờ đó tinh thần tỉnh táo và làm việc hiệu quả.</div></span><span><a name='more'></a></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Hatha yoga có hằng trăm động tác, từ đơn giản đến phức tạp, phù hợp với thể trạng và tuổi tác từng người. Động tác “bánh xe” (Wheel pose, Urdhva Dhanurasana), hình minh hoạ lấy trên web, được chọn để chia sẻ cảm nghiệm “thưởng thức cuộc sống từng giây”.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Trong trường hợp của tôi, tập khoảng 6 tháng làm được động tác này; sau 4 năm, nhón gót lên được. Sang năm thứ 6, cảm giác ngày càng nhẹ nhàng, dễ chịu, và cảm nhận được cơ thể từ đầu ngón tay đến đầu ngón chân. Toàn thân dần dần hoà làm một với tâm trí. Nét đẹp trong hình minh hoạ không chỉ ở hình dáng “bánh xe” (wheel) của cơ thể mà còn ở khuôn mặt. Nét mặt thanh thản, nhẹ nhàng, không gắng sức; nhờ đó tâm trí được tự do để cảm nhận cơ thể theo dòng thời gian.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Khi ở trong động tác, thời gian tính bằng giây. Tâm trí cảm nhận trạng thái cơ thể chuyển biến từng giây. Nếu ngưng 60 giây, thời gian đầu tôi ở trong trình trạng cố gắng hết sức. Sau 6 năm tập, giây thứ 60 là lúc dễ chịu và thú vị nhất. Vậy theo kinh nghiệm bản thân, tập Hatha yoga vừa giữ gìn sức khoẻ, vừa phòng ngừa bệnh tật, vừa thư giãn tâm trí, vừa tận hưởng cuộc sống từng giây./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem bài chia sẻ cảm nghiệm tại:</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2022/10/hatha-yoga-va-oi-song-tam-linh.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2022/10/hatha-yoga-va-oi-song-tam-linh.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">03/12/2023. Giu-se Lê Minh Thông OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/12/hatha-yoga-thuong-thuc-cuoc-song-tung.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/12/hatha-yoga-thuong-thuc-cuoc-song-tung.html</a>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-60859242873270020182023-11-30T14:44:00.007+07:002023-11-30T15:21:35.977+07:00Mc 13,33-37: Tỉnh thức, nghĩa thông thường và nghĩa thần học<p style="text-align: justify;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitQEa7qJMGmHPSROlU3E1aG7by_DeeLcxSYFPnRhmmg6ObsbsqZcvBCzlgI4Sc15ndT3GeEhOwHPwE_Wzy9fJVhfhHFzolFQJgMULbYo9_RU0v68mFFVwVTqLsowAlUdBNiDyorBZx2G3jwZFUssimHizcbtP2Q7Hs7EiMlQ8pXjApPNPVRMYzdQBhhAmN/s479/chiase%20ngan%2006.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitQEa7qJMGmHPSROlU3E1aG7by_DeeLcxSYFPnRhmmg6ObsbsqZcvBCzlgI4Sc15ndT3GeEhOwHPwE_Wzy9fJVhfhHFzolFQJgMULbYo9_RU0v68mFFVwVTqLsowAlUdBNiDyorBZx2G3jwZFUssimHizcbtP2Q7Hs7EiMlQ8pXjApPNPVRMYzdQBhhAmN/s16000/chiase%20ngan%2006.JPG" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Đức Giê-su mời gọi các môn đệ “hãy tỉnh thức” (Mc 13,33-17) để kết luận bài giảng cánh chung (Mc 13). Phần tiếp theo (Mc 14–15) thuật lại cuộc Thương Khó. Vậy Đức Giê-su kết thúc sứ vụ bằng lời mời gọi “tỉnh thức”.</span></p><p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="FR" style="font-family: arial;">Đức Giê-su nói về đề tài này qua ba từ Hy-lạp:
động từ “<i>blepô</i>” (thấy, <i>to see</i>), ở lối mệnh lệnh, “<i>blepete</i>”
(hãy coi chừng, <i>take heed</i>), c.33; động từ </span><span style="font-family: arial;">“<a name="_Hlk57378088"><i>agrupneô</i></a>” (tỉnh thức, <i>to be alert</i>),
c.33; và động từ “<i>grêgoreô</i>” (canh thức, <i>keep watch</i>), c.34.35.37. Câu
chuyện minh hoạ là chủ nhà trước khi đi xa “</span><span lang="FR" style="font-family: arial;">ra lệnh cho
người giữ cửa phải canh thức</span><span style="font-family: arial;">”
(c.34) vì “</span><span lang="FR" style="font-family: arial;">không biết khi nào chủ nhà đến</span><span style="font-family: arial;">” (c.35).</span></span></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Theo nghĩa thông thường
tỉnh thức là thái độ sống cảnh giác không để bị sập bẫy lừa gạt bằng những lời dụ
ngọt qua mạng, qua tin nhắn… Tỉnh thức còn là biết lo xa, dự trù những tình huống
có thể xảy ra. Biết cuộc đời mình đi về đâu để sống thích hợp trong hiện tại.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Theo nghĩa thần học, Đức
Giê-su nói với các môn đệ: “</span><span lang="FR">anh em không biết khi nào thời
ấy (<i>ho kairos</i>) đến</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (c.33).
“Thời ấy” là những điều Đức Giê-su loan báo ở Mc 13 về dấu hiệu báo trước ngày cùng
tận, ngày Con Người đến trong đám mây (c.26.27) và là ngày sau hết của mỗi
người. Vậy tỉnh thức là </span><span lang="FR">phong cách sống của người tin: sống
với Đức Giê-su, suy nghĩ, ứng xử và hành động theo giáo huấn của Người./.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">30/11/2023. Giu-se
Lê Minh Thông, OP.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/chia-se-ngan.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/chia-se-ngan.html</a>)</span><o:p></o:p></span></p><p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-4928799994326730522023-11-26T10:45:00.010+07:002023-12-14T14:27:47.616+07:00Giê-ru-sa-lem cổ, ngày nay và thời Đức Giê-su<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN_NvKPxiCLg7_Du7Ja06cEMnYs0l5TORkcorYUIW7X_y-7Q2d27kI2OBrj7SEbUboVGhzFX4d1WmcYJsres6hFB9PNTWRI2OBbTFkieL7ptECNOePE6DLGFeK9Oula5_1zVLA_GSSHM8byzSC3y0QEzhunISMMVia76YJkvHV0waTh5HAGrP6IXGDuOEx/s568/chiase%20ngan%2005.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN_NvKPxiCLg7_Du7Ja06cEMnYs0l5TORkcorYUIW7X_y-7Q2d27kI2OBrj7SEbUboVGhzFX4d1WmcYJsres6hFB9PNTWRI2OBbTFkieL7ptECNOePE6DLGFeK9Oula5_1zVLA_GSSHM8byzSC3y0QEzhunISMMVia76YJkvHV0waTh5HAGrP6IXGDuOEx/s16000/chiase%20ngan%2005.JPG" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Dưới đây là ảnh vệ tinh thành cổ Giê-ru-sa-lem (Old City of Jerusalem) ngày nay. Khu vực hình chữ nhật, góc Đông–Nam thành cổ là quảng trường Đền Thờ Giê-ru-sa-lem do vua Hê-rô-đê Cả xây dựng vào cuối thế kỷ I TCN và đầu thế kỷ I CN.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTOVD81e4Mj2kDSJ-tKfzZrtHsqK_T5LdN4DZn-bbOTeYk_Nx1Z3taeTdM4zqZ9fxGwVyRqa1vn4C4giIkYtwi8Rv5vJS0k4svWyUpt7ywXNrrBvU-e8igqBEVS9izhnUw3PwMgj0ha3pQblg7HPmqNfhuQFWg1by_Grw0KAuYI7hAacRf91Cw_sKo-xVY/s752/1.Jerusalem%20satelite.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="629" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTOVD81e4Mj2kDSJ-tKfzZrtHsqK_T5LdN4DZn-bbOTeYk_Nx1Z3taeTdM4zqZ9fxGwVyRqa1vn4C4giIkYtwi8Rv5vJS0k4svWyUpt7ywXNrrBvU-e8igqBEVS9izhnUw3PwMgj0ha3pQblg7HPmqNfhuQFWg1by_Grw0KAuYI7hAacRf91Cw_sKo-xVY/s16000/1.Jerusalem%20satelite.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bản đồ dưới đây cho biết ngày nay thành cổ Giê-ru-sa-lem chia làm bốn khu vực: (1) Do Thái giáo (Jewish quarter); (2) Chính thống giáo Armenia (Armenian quarter); (3) Ki-tô giáo (Christian quarter) và (4) Hồi giáo (Muslim quarter).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1q5z59RabW8AFOeQdQHgM7HNnE8SYgkFcRfYhVsXimtrrODt_7U5EJXblQotbTFAoX5CXI3QvnrDRcNcK9xUQLcDGYLCdCCuwpJgQ_Iojq27d82-47rXf1F46ehJFpFz4uh5HorAV_HiV2mRie_jwrWNn-Sf_7JVlaUd1rICnsJR8AqdadrWROe-CmpB/s795/2.Jerusalem%20quarter.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="795" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1q5z59RabW8AFOeQdQHgM7HNnE8SYgkFcRfYhVsXimtrrODt_7U5EJXblQotbTFAoX5CXI3QvnrDRcNcK9xUQLcDGYLCdCCuwpJgQ_Iojq27d82-47rXf1F46ehJFpFz4uh5HorAV_HiV2mRie_jwrWNn-Sf_7JVlaUd1rICnsJR8AqdadrWROe-CmpB/s16000/2.Jerusalem%20quarter.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Hình chữ nhật ở góc Đông–Nam là khu vực quảng trường Đền Thờ Giê-ru-sa-lem. Khu Chính thống giáo Armenia (màu xanh lá) cũng thuộc Ki-tô giáo, có nhà thờ Chính toà thánh Gia-cô-bê (Cathedral of St. James). Khu Ki-tô giáo (màu xanh lam) có nhà thờ Mộ Đức Giê-su (Chruch of the Holy Sepulchre); hiện diện trong khu vực này chủ yếu là các giáo Hội chính thống giáo và các cộng đoàn Ki-tô giáo. Trong khu Hồi giáo (màu vàng) cũng có nhiều cộng đoàn Ki-tô giáo, chẳng hạn nhà thờ thánh An-na (Church of St Anne), nhà thờ Đức Giê-su chịu đánh đòn (Church of the Flagellation), tu viện các xơ Xi-on (Couvent of the sisters of Zion), v.v…</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sơ đồ dưới đây lấy trong bản dịch Kinh Thánh tiếng Pháp: <i>Bible de Jérusalem,</i> 2000, mô tả thành Giê-ru-sa-lem vào thời Đức Giê-su, thế kỷ I.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_tNvEFs0eY0MP2X8BUOtt-GcLVfQRAw8MmB2-Fre_ySR5PEh3P3JLVZFI7rsrYpa1LjmBEa4HZagQ23CuwNRqyzISuCHt8ISYQZWCe3QfPWSxnrSx2E40tSG4E9YvbvoV8qrrOqqo7SgQtBJAcOkWwv7Q9SEDxqPRtYCfzGx0jeYFCVUwX5SEKSkNqJaU/s974/3.Jerusalem%20BJ.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="974" data-original-width="653" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_tNvEFs0eY0MP2X8BUOtt-GcLVfQRAw8MmB2-Fre_ySR5PEh3P3JLVZFI7rsrYpa1LjmBEa4HZagQ23CuwNRqyzISuCHt8ISYQZWCe3QfPWSxnrSx2E40tSG4E9YvbvoV8qrrOqqo7SgQtBJAcOkWwv7Q9SEDxqPRtYCfzGx0jeYFCVUwX5SEKSkNqJaU/s16000/3.Jerusalem%20BJ.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Đường màu đỏ là bức tường thành cổ Giê-ru-sa-lem ngày nay. Những đường màu đen là tường thành thời Đức Giê-su. Đức Giê-su chịu đóng đinh ngoài thành (Calvaire), nhưng ngày nay ở trong thành cổ Giê-ru-sa-lem. Mộ Đức Giê-su và nơi Người chịu đóng định hiện nay ở trong nhà thờ Mộ Đức Giê-su (Saint Sépulcre).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sơ đồ có biểu thị đường độ cao thành Giê-ru-sa-lem so với mực nước biển (trung bình cao 740 m). Khu vực Đền Thờ Giê-ru-sa-lem ở phía Đông thành cổ và bên cạnh thung lũng Kít-rôn (Cédron). Đức Giê-su thường giảng dạy ở quảng trường Đền Thờ Giê-ru-sa-lem.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPNg5jD_2WtGgPKhiq9q0hesaSzpblRzbAMYyf1NxEaAKjLS454VAB0UaiuDmBgYDfB4Z8ukRouHYiVxrdrYf6Kl39Ecu_pQpI0z-n7nvl6GkhLZRMFCZz7PKnXxSrn5IFVn80FVCcnfuGR75_-71yoD5GtZ8GgBvF9IYlF7EzFSq9_7krN5hIL9qH62LQ/s738/4.Gi%C3%AArusalem%2028.12.2016.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="738" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPNg5jD_2WtGgPKhiq9q0hesaSzpblRzbAMYyf1NxEaAKjLS454VAB0UaiuDmBgYDfB4Z8ukRouHYiVxrdrYf6Kl39Ecu_pQpI0z-n7nvl6GkhLZRMFCZz7PKnXxSrn5IFVn80FVCcnfuGR75_-71yoD5GtZ8GgBvF9IYlF7EzFSq9_7krN5hIL9qH62LQ/s16000/4.Gi%C3%AArusalem%2028.12.2016.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Bên kia thung lũng Kít-rôn là núi Ô-liu. Từ núi Ô-liu, khách hành hương có thể nhìn bao quát quảng trường Đền Thờ và thành Giê-ru-sa-lem (hình chụp ngày 28/12/2016).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Xem giải thích chi tiết trong hai bài viết:</div><div style="text-align: justify;">1- “Bản đồ Đất Thánh và thành Giê-ru-sa-lem”</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2020/03/ban-o-at-thanh.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2020/03/ban-o-at-thanh.html</a></div><div style="text-align: justify;">2- “Bài đọc thêm 1: Đền Thờ và Mộ Thánh” trong cuốn sách <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an,</i> tập 1, tr. 469-550.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2021/04/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-1-ga-11.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2021/04/sach-chu-giai-tin-mung-gio-tap-1-ga-11.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">26/11/2023. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/gie-ru-sa-lem-co-ngay-nay-va-thoi-uc.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/gie-ru-sa-lem-co-ngay-nay-va-thoi-uc.html</a>)</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-29574719471795879152023-11-23T13:42:00.012+07:002023-11-23T14:34:19.791+07:00Mt 25,31-46: Cách sống làm thành “chiên” hay “dê”<p style="text-align: left;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO32IQurF5_PDZFngqoOwQoNFZZaPGJ6u0SUNAAsNsih6eyPcC-SiAex6Fx1QuxN6LN3wDM5NH6U9KDFIAjhcav0jFrAKOv4HVikkCq1XVSnhIMs0PFU1r12AFvGAblmLDVelXC8yScM9cQmMPVT8AugPJ_DC45UEXRrbViu8sH5_eChvGgcqYavYhmqUT/s436/chiase%20ngan%2004.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO32IQurF5_PDZFngqoOwQoNFZZaPGJ6u0SUNAAsNsih6eyPcC-SiAex6Fx1QuxN6LN3wDM5NH6U9KDFIAjhcav0jFrAKOv4HVikkCq1XVSnhIMs0PFU1r12AFvGAblmLDVelXC8yScM9cQmMPVT8AugPJ_DC45UEXRrbViu8sH5_eChvGgcqYavYhmqUT/s16000/chiase%20ngan%2004.JPG" /></a></div><br /><p></p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Đức Giê-su kết thúc giáo huấn dành cho các môn đệ về ngày cánh chung (Mt 24–25) bằng trình thuật phán xét chung (Mt 15,31-46). Câu chuyện cho độc giả biết sống thế nào để trở thành người được chúc phúc. Người “xét xử” trong câu chuyện là “Con Người”, Đấng ngự trên ngai (c.31).</div></span><p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span>Cả người được chúc phúc (c.35) lẫn kẻ bị
nguyền rủa (c.41) đều ngạc nhiên vì không biết ý nghĩa những việc họ “đã làm”
(c.37-39) hay “đã không làm” (c.44) cho những anh em bé nhỏ nhất (c.40.45). “Người
bé nhỏ nhất” (tính từ “</span><i>elassôn, -ov</i><span>”, </span><i>smallest</i><span>) là những người
“đói”, “khát”, “khách lạ”, “trần truồng”, “đau yếu”, “tù đày”; các từ này
được nhấn mạnh vì xuất hiện 4 lần. Độc giả biết Đức Giê-su đồng hoá Người với những
kẻ bé nhỏ nhất trong nhân loại, nhưng chiên và dê thì không biết. Đơn giản là
ai không đồng cảm trước khó khăn của những người khốn khó thì không thể sống
trong Vương Quốc Tình Yêu của Thiên Chúa.</span></span></p>
<p class="1BodyText" style="text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Đấng ngự trên ngai không “xét xử”, vì ngay từ đầu
đã là “chiên” hay “dê” rồi (c.32); Người chỉ làm rõ thế nào là chiên, là dê. Cách
sống của mỗi người trong hiện tại xác định người ấy là chiên hay dê; nghĩa là
con người “tự xét xử” chính mình qua cách sống. Ai có lòng thương xót, biết yêu
thương và dành ưu ái cho những người khốn cùng thì được thừa hưởng Vương Quốc Tình
Yêu. Ai không yêu thương “những người bé nhỏ nhất” thì vào “lửa đời đời” (c.41)
nơi không có Tình Yêu. Ước mong cách sống hằng ngày làm cho độc giả dần dần trở
thành “chiên” để sống nơi tràn ngập Tình Yêu./. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">23/11/2023. Giu-se
Lê Minh Thông, OP.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1BodyText" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">(<a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/chia-se-ngan.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/mt-2531-46-cach-song-lam-thanh-chien.html</a>)</span><o:p></o:p></span></p><p class="1BodyText" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-30009291341384798742023-11-16T14:28:00.010+07:002023-11-23T13:51:06.826+07:00Mt 25,14-30: Thái độ và số phận người lãnh một yến<p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNb6w6KDW4sAWOhG_-oG7K_Ky7Neh0eZ1FMbZbMnTMbcIU4rFCyi_dximK1sDxnjf7hsT54yaWuDDCD7A6wJ2x9pGAB1LGLQtYpn2ct-c0nr-5T0TQwjrTYxOFerpx3Gne5AYH2OsQh8B8kri0ypjD7WIk3lqV5i4slQHqHpbZWlKu1jDvufwAw3VjmaiG/s490/chiase%20ngan%2003.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNb6w6KDW4sAWOhG_-oG7K_Ky7Neh0eZ1FMbZbMnTMbcIU4rFCyi_dximK1sDxnjf7hsT54yaWuDDCD7A6wJ2x9pGAB1LGLQtYpn2ct-c0nr-5T0TQwjrTYxOFerpx3Gne5AYH2OsQh8B8kri0ypjD7WIk3lqV5i4slQHqHpbZWlKu1jDvufwAw3VjmaiG/s16000/chiase%20ngan%2003.JPG" /></a></p><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="FR" style="font-family: arial;">Tiếng Hy-lạp “<i>to talanton</i>” (yến<i>, talent</i>) có hai nghĩa:</span><span lang="FR" style="font-family: arial;"> (a) đơn vị trọng lượng (28-36 kg); (b) đơn vị tiền tệ, trị giá tuỳ theo thời và vật liệu (vàng, bạc, đồng). Thời Đức Giê-su, một yến trị giá khoảng 6.000 quan tiền (một quan tiền: một ngày làm công). Vậy một yến là số tiền có trị giá rất lớn.</span></span></p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a name='more'></a></span><p class="1BodyText" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span>Câu chuyện yến bạc (Mt 25,14-30), nói về cách sống của công dân Nước Trời. Nhân vật “ông chủ” (</span><i>kurios, master</i><span>) và “các đầy tớ, người phục vụ” (</span><i>douloi, servants</i><span>) diễn tả tương quan giữa Thiên Chúa và dân Người.</span></span></p><p class="1BodyText" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span lang="FR" style="color: black; mso-bidi-font-family: "UTM Times";">Sau khi ông chủ trở về (c.19), chuyện người lãnh năm yến được kể 2 câu (c.20-21), hai yến, 2 câu (c.22-23), với nội dung giống nhau; còn người lãnh một yến được kể 7 câu (c.24-30). Vậy những chi tiết trong trường hợp <span style="letter-spacing: -0.1pt;">một yến giúp độc giả học để tránh. </span>Theo anh ta, ông chủ là “</span><span lang="FR">người hà khắc</span><span lang="FR" style="color: black; mso-bidi-font-family: "UTM Times";">, </span><span lang="FR">gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi</span><span lang="FR" style="color: black; mso-bidi-font-family: "UTM Times";">” nên chôn yến bạc (c.24-25). Lý luận này không ổn vì ông chủ dùng lời của anh để chống lại anh: lẽ ra phải gửi số bạc vào ngân hàng (c.27). Vậy vấn đề là tương quan với chủ và làm việc theo khả năng<span style="letter-spacing: -0.1pt;">. Thay vì quý mến ông chủ, anh ta lại “sợ” (c.25).<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="1BodyText" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span lang="FR" style="color: black; mso-bidi-font-family: "UTM Times";">Ông chủ kết tội anh ta “tồi tệ” và “biếng nhác” (c.26) rồi lấy lại yến bạc (c.28), nghĩa là anh bị tước quyền làm “người phục vụ” và trở thành “vô dụng” (c.30a). Số phận sau cùng của anh diễn tả bằng ngôn ngữ phán xét: bị “</span><span lang="FR">quăng vào chỗ tối tăm bên ngoài”, nơi của “sự khóc lóc, nghiến răng</span><span lang="FR" style="color: black; mso-bidi-font-family: "UTM Times";">” (c.30b).<o:p></o:p></span></span></p><p class="1BodyText" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span lang="FR" style="color: black; mso-bidi-font-family: "UTM Times";"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Để tránh điều tệ hại này, mọi người được mời gọi làm hai điều: (a) bước vào tương quan thân tình với ông chủ là Thiên Chúa; (b) phát huy những khả năng Thiên Chúa ban; nếu muốn “rảnh rỗi” thì nhớ “gửi ngân hàng” (c.27)!<o:p></o:p></span></span></p><p class="1BodyText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">16/11/2023. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</span><o:p></o:p></span></p><p class="1BodyText" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/mt-2514-30-thai-o-va-so-phan-nguoi-lanh.html">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/mt-2514-30-thai-o-va-so-phan-nguoi-lanh.html</a></span></span></p><div><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-76041197144253261252023-11-09T11:10:00.015+07:002023-11-23T08:04:09.285+07:00Mt 25,1-13: Để “canh thức” cần “ngủ ngon”<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivAQLGKCJT2DHe3ZIZ6W86ftGZDQ_xi6UoL8Fh1l3MNKSmc-ijecg53SL4FEwX-zr5UUSPy6zDzRB6uT1kPJ3e92bpc1-Zj19q0auEg0Elh_b23J_7T-JmzmBmEG0COO_l-a56OWiHhjIybCOA85NwsG_rN8Uy_RFtTiIGtiTHaOcYox18p9OuF9Op0cjv/s511/Capture%204.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="511" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivAQLGKCJT2DHe3ZIZ6W86ftGZDQ_xi6UoL8Fh1l3MNKSmc-ijecg53SL4FEwX-zr5UUSPy6zDzRB6uT1kPJ3e92bpc1-Zj19q0auEg0Elh_b23J_7T-JmzmBmEG0COO_l-a56OWiHhjIybCOA85NwsG_rN8Uy_RFtTiIGtiTHaOcYox18p9OuF9Op0cjv/s16000/Capture%204.JPG" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div><span style="text-align: justify;">Dụ ngôn mười trinh nữ (Mt 25,1-13) đặt trong bối cảnh Đức Giê-su giáo huấn các môn đệ về ngày cùng tận (Mt 24–25).</span></div></span><p></p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a name='more'></a></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Động từ “<i>grêgoreô</i>” (canh thức, <i>be watchful</i>) chỉ xuất hiện 1 lần cuối dụ ngôn (25,13) nhưng quan trọng. Nhiều lần Đức Giê-su mời gọi canh thức (Mt 24,42.43; 26,38.40.41).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Đề tài “ngủ” diễn tả qua hai động từ: “<i>nustazô</i>” (buồn ngủ, thiếp đi, <i>to become drowsy</i>) và “katheudô” (ngủ, to sleep). Mt 25,5 kể: “Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi (<i>enustazan</i>), rồi ngủ (<i>ekatheudon</i>) cả.” Năm cô dại và năm cô khôn đều “thiếp đi” và “ngủ”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vậy lời Đức Giê-su mời gọi các môn đệ ở Mt 25,13a: “Anh em hãy canh thức (<i>Grêgoreite</i>)” không có nghĩa là không ngủ. Vấn đề là mang theo “dầu” hay không (25,3-4). Năm cô khôn (<i>hai phronimoi, prudent, wise</i>) là hình ảnh người canh thức; nghĩa là biết mình đi đâu, làm gì và dự phòng điều cần thiết.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ước mong độc giả có giấc ngủ ngon như mười trinh nữ, nhưng canh thức; nghĩa là biết cuộc đời mình đi về đâu, kết thúc thế nào để chuẩn bị từ bây giờ hành trang cần thiết. Nhờ đó, khi “chú rể” đến bất ngờ thì có “đèn”, có “dầu” sẵn sàng đi với chú rể vào dự tiệc cưới (25,10). Cần “ngủ ngon” để có khả năng “canh thức”. Việc này quan trọng vì chỉ xảy ra một lần: vào hay không vào dự tiệc, không có cơ hội thứ hai (25,12)./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">09/11/2023. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/mt-251-13-e-canh-thuc-can-ngu-ngon.html</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div></span><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-24034723223784289682023-11-07T14:07:00.011+07:002024-03-13T11:17:43.405+07:00Tin Mừng Mác-cô<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjzHTzxqdPvMiv1cfbsjTD8xbEZCv8clrit2LpPb_fqvbikeTpv1h2neNbRQZaVs7FaZS56rKvSRbf8uauJOgH7Zw5D_YqvDf3onsRHrGLNoXoIA79bIdbjHojRlXS10nhgVDhX3avjudlRmHpj5Iy6EN3Vbq0PStBuhiq-khq8pPOpTTE2B1GRh1FoXom/s513/Caph%C3%A1cnaum.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="513" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjzHTzxqdPvMiv1cfbsjTD8xbEZCv8clrit2LpPb_fqvbikeTpv1h2neNbRQZaVs7FaZS56rKvSRbf8uauJOgH7Zw5D_YqvDf3onsRHrGLNoXoIA79bIdbjHojRlXS10nhgVDhX3avjudlRmHpj5Iy6EN3Vbq0PStBuhiq-khq8pPOpTTE2B1GRh1FoXom/s16000/Caph%C3%A1cnaum.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal"><span lang="DE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Di tích hội đường
Ca-phác-na-um</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p></o:p></span></span></p></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #660000;">I. TỔNG QUÁT </span></b><br /> <br /><b><span style="color: #351c75;">[01] 17/01. Tinh thần học và phương pháp </span></b><br /><br />a) Giới thiệu khoá học. <br />Môn học gồm 3 phần: <br />I. Tổng quát <br />II. Kỹ thuật hành văn <br />III. Phân tích một số đoạn văn trong Tin Mừng Mác-cô. <br /><br />Chương trình học tại: <br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</a> <br />\ Tiếng Việt \ HỌC HỎI \ Tin Mừng Mác-cô. <br /><br />b) Tài liệu cần thiết cho môn học: <br />Hai cuốn sách:<br />1. Phương pháp: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-phan-tich-thuat-truyen_19.html"><i>Phân tích thuật chuyện và cấu trúc</i></a>. <br />2. <i><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/06/gioi-thieu-sach-tin-mung-mac-co-hy-lap.html">Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp - Việt</a>. </i><br /><br />+ <a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/sach.html">Giới thiệu sách</a>. <br />+ <a href="https://drive.google.com/file/d/1RhWSRV55OyCvbIrG1T7txqSfTmpQXvmp/view?pli=1">Giá các loại sách. Anh em nào có nhu cầu đăng ký ở lớp</a>. <br /><br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/">Các bài viết trên Blog</a>. <br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2020/02/tinh-than-va-cach-thuc-hoc-hoi-kinh.html">Tinh thần và cách thức học hỏi Kinh Thánh</a>. <br /><br />c) Phương pháp học. <br />+ Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-phan-tich-thuat-truyen_19.html"><i>Phân tích thuật chuyện và cấu trúc</i></a>, tr. 13-109. <br />+ Blog: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/09/chia-se-phuong-phap-va-ky-thuat-hanh.html">Phương pháp và kỹ thuật hành văn</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Để hiểu ý nghĩa bản văn nên dùng phương pháp nào? <br />2- Phân biệt tác giả thực sự và tác giả tiềm ẩn. <br />3- Phân biệt độc giả thực sự và độc giả tiềm ẩn. <br />4- Tương quan giữa tác giả (người thuật chuyện) và độc giả. <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #351c75;">[02] 24/01. Cách đọc bản văn </span></b><br /><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/06/gioi-thieu-sach-tin-mung-mac-co-hy-lap.html"><i>Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp - Việt</i></a>, tr. 15-26 <br />Tình trạng bản văn và quy ước trình bày. <br /><br />Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2020/02/su-that-ban-van-su-that-lich-su.html">“Sự thật bản văn” - “sự thật lịch sử”</a>. <br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/03/ba-phuong-phap-phan-tich-ba-cach-at-cau.html">- Ba phương pháp phân tích, ba cách đặt câu hỏi (Mc 1,29-31)</a>. <br /><br />Ôn bài: <br />1- Phân biệt tiếp cận đồng đại và tiếp cập lịch đại. <br />2- Định nghĩa tác giả thực sự và tác giả tiềm ẩn. <br />3- Định nghĩa độc giả thực sự và độc giả tiềm ẩn. <br />4- Độc giả ngày nay so với độc giả thực sự và độc giả tiềm ẩn. <br />5- Có mấy kiểu cấu trúc bản văn. <br />6- Có bao nhiêu cấp độ đọc bản văn. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Trình trạng bản văn Hy-lạp Tin Mừng Mác-cô. <br />2- Phân biệt “sự thật bản văn” và “sự thật lịch sử”. <br />3- Cần làm gì để tôn trọng bản văn. <br />4- Cách đặt câu hỏi của tiếp cận phê bình lịch sử. <br />5- Cách đặt câu hỏi của phân tích thuật chuyện. <br />6- Cách đặt câu hỏi của phân tích cấu trúc. <br /><br /> <br /><b><span style="color: #351c75;">[03] 21/02. Tác giả, niên biểu. Từ ngữ, cấu trúc Tin Mừng <br /></span></b><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/06/gioi-thieu-sach-tin-mung-mac-co-hy-lap.html"><i>Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp - Việt</i></a>, <br />- Các từ giữ nguyên ngữ, tr. 27-31. <br />- Cấu trúc Tin Mừng Mác-cô, tr. 31-38. <br /><br />Bài viết: <br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/02/tac-gia-noi-bien-soan-oc-gia-nien-bieu.html">- Tác giả thực sự, độc giả, nơi biên soạn, niên biểu và tài liệu nguồn biên soạn Tin Mừng Mác-cô</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/01/relationships-between-synoptic-gospels.html">Relationships between the Synoptic Gospels</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Ý nghĩa lựa chọn không dịch mà chuyển âm nguyên ngữ Hy-lạp. <br />2- Tin Mừng Mác-cô cấu trúc thành bao nhiêu đoạn văn lớn. <br />3- Đôi nét về tác giả và độc giả thực sự của Tin Mừng. <br />4- Nơi biên soạn Tin Mừng. <br />5- Các giả thuyết về tài liệu nguồn biên soạn Tin Mừng. <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #351c75;">[04] 28/02. Cấu trúc đoạn văn, mở đầu và kết thúc Tin Mừng </span></b><br /><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/06/gioi-thieu-sach-tin-mung-mac-co-hy-lap.html"><i>Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp – Việt</i></a> <br />- Đọc kỹ lời tựa (1,1-15) và kết thúc Tin Mừng (16,1-8; 16,8b; 16,9-20). <br /><br />Bài viết : <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2020/03/ban-o-at-thanh.html">Bản đồ Đất Thánh và thành Giê-ru-sa-lem</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/03/phuong-phap-oc-kt-cau-truc-mot-oan-van.html">Cấu trúc một đoạn văn Kinh Thánh (Mc–Ga)</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/03/khoi-au-va-ket-thuc-mo-trong-tin-mung.html">“Khởi đầu” và “kết thúc mở” trong Tin Mừng Mác-cô</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Địa danh nói đến trong các Tin Mừng ở miền Bắc, miền Trung, miền Nam vùng đất Pa-lét-tin. <br />2- Các kiểu cấu trúc đoạn văn. <br />3- Đặc điểm lời tựa Tin Mừng Mc so với ba Tin Mừng khác. <br />4- Tình trạng bản văn phần kết Tin Mừng. <br />5- Ý nghĩa “khởi đầu” và “kết thúc” Tin Mừng Mác-cô.</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><br /><b><span style="color: #351c75;">[05] 05/03. Đặc điểm văn chương Mác-cô </span></b><br /><br />Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/01/ac-iem-va-e-tai-trong-tin-mung-mac-co.html">Đặc điểm và đề tài Tin Mừng Mác-cô</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/02/tieng-la-tinh-trong-tin-mung-mac-co-hy.html">Tiếng La Tinh trong Tin Mừng Mác-cô Hy-lạp</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/tin-mung-trong-sach-tin-mung-mac-co.html">“Tin mừng” trong “sách Tin Mừng” Mác-cô</a>.</span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">- </span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2024/01/mc-11-15-tin-mung-euaggelion-cua-ai.html" target="_blank">Mc 1,1-15: Tin mừng (<i>euaggelion</i>) của ai?</a></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- 1 điểm khác của Tin Mừng Mc so với các Tin Mừng khác. <br />2- 1 đặc điểm văn chương Mc. <br />3- 1 đề tài chính trong Mc. <br />4- 1 nghĩa từ “tin mừng”. <br />5- 1 loại từ La Tinh trong bản văn Mc Hy-lạp. <br /><br /><br /><b><span style="color: #660000;">II. KỸ THUẬT HÀNH VĂN </span></b><br /><br /><b><span style="color: #351c75;">[06] 06/03. Kỹ thuật hành văn 1/5 </span></b><br /><br />Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/02/tim-hieu-tin-mung-mac-co-tac-gia-giao.html">Tác giả đối thoại với độc giả (TM Mác-cô)</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/03/ba-giai-oan-thanh-cong-va-ba-cach-thuc.html">Ba cấp độ thành công, bốn cách thức rao giảng (TM Mác-cô)</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Tác giả đối thoại trực tiếp với độc giả bằng những cách nào? <br />2- Vai trò của nhân vật và thời gian trong trình thuật. <br />3- Ý nghĩa lối hành văn chèo vào câu chuyện đang kể, cho ví dụ. <br />4- Ba cấp độ thành công là được mô tả thế nào? <br />5- Bốn cách rao giảng trong Tin Mừng Mc. <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /> <br /><b><span style="color: #351c75;">[07] 13/03. Kỹ thuật hành văn 2/5 </span></b><br /><br /> Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/04/tin-mung-mac-co-tin-mung-cua-su-ngac.html">Mác-cô, Tin Mừng của sự ngạc nhiên</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/03/loi-hanh-van-cham-biem-va-hai-huoc.html">Châm biếm và hài hước trong Kinh Thánh (TM Mác-cô)</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Tại sao gọi Mác-cô là Tin Mừng của sự ngạc nhiên? <br />2- Sự ngạc nhiên được diễn tả bằng từ ngữ nào? <br />3- Nét châm biếm trong trình thuật Phê-rô chối Thầy. <br />4- Nét hài hước trong trình thuật Phê-rô chối Thầy. <br />5- Nét hài hước trong trình thuật quỷ và đàn heo. <br /><br /><br /><b><span style="color: #351c75;">[08] 20/03. Kỹ thuật hành văn 3/5 </span></b><br /><br />Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/05/tim-hieu-tm-mc-anh-em-ngu-muoi-nhu-sao.html">“Anh em ngu muội như thế sao?” (7,18) Lời này nói gì với độc giả?</a> <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Các môn đệ là người ở ngoài hay ở trong.<br />2- Đức Giê-su trách các môn đệ điều gì?<br />3- Tóm tắt Mc 4,37-40.<br />4- Ý nghĩa việc Đức Giê-su ngủ trên thuyền.<br />5- Ý nghĩa việc Đức Giê-su thức dậy.<br />6- Hành trình của Phê-rô.<br />7- Ý nghĩa sự ngu muội của các môn đệ.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #351c75;">[09] 27/03. Bí mật, công khai. Kỹ thuật hành văn 4/5 </span></b><br /><br />Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/05/tim-hieu-tm-mc-bi-mat-cong-khai-cam.html">“Bí mật công khai.” Cấm nói mà ai cũng biết!</a> <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/02/mc-140-45-tai-sao-nguoi-uoc-chua-lanh.html">Mc 1,40-45. Tại sao không giữ lời Đức Giê-su căn dặn?</a> <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Đức Giê-su cấm ai nói và nói về điều gì? <br />2- Cho 1 ví dụ về “bí mật công khai”. <br />3- Kiểu hành văn “bí mật công khai” có mục đích gì? <br />4- Tóm tắt Mc 1,40-45. <br />5- Ý nghĩa việc không giữ lời Đức Giê-su căn dặn. <br /><br /> <br /></span> <br /><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-71546356341114689502023-11-07T08:39:00.039+07:002024-03-18T09:00:07.675+07:00Ba thư Gio-an và sách Khải Huyền<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQ0JFVo6CVNFoDTYjUuIf3grAa8nwf7orgSzURCApbhRC_p8f4mSli-Iyz8vk8anA6zh5tKf0fLQjnNn8-Qxw8iT2-fyRny2Yhmks1cd-0UKFKT_IcF0BUuxLs837BClBeEU74LlSw27u63QmHKjOEFSlrthNUIdDC5N3y1wduBX8c1P_T5z7h-hbBU9a/s556/Jerusalem.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="556" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQ0JFVo6CVNFoDTYjUuIf3grAa8nwf7orgSzURCApbhRC_p8f4mSli-Iyz8vk8anA6zh5tKf0fLQjnNn8-Qxw8iT2-fyRny2Yhmks1cd-0UKFKT_IcF0BUuxLs837BClBeEU74LlSw27u63QmHKjOEFSlrthNUIdDC5N3y1wduBX8c1P_T5z7h-hbBU9a/s16000/Jerusalem.JPG" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="DE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Thành Giê-ru-sa-lem và
quảng trường Đền Thờ</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #660000;">Tài liệu: </span></b><br /><br />Chương trình học: <br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</a> <br />\ Tiếng Việt \ HỌC HỎI \ Ba thư Gio-an và sách Khải huyền. <br />Môn học gồm 2 phần: <br />(I) Ba thư Gio-an <br />(II) sách Khải huyền <br /><br />Sách: <br />1) Phương pháp: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-phan-tich-thuat-truyen_19.html">Phân tích thuật chuyện và cấu trúc</a>. <br />2) <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/04/gioi-thieu-sach-ban-van-gio-tin-mung-va_8.html"><i>Bản văn Gio-an, TIN MỪNG và BA THƯ, Hy Lạp – Việt</i></a>. <br />3) <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html">Sách Khải Huyền, Hy Lạp – Việt</a>. <br />+ <a href="https://drive.google.com/file/d/1RhWSRV55OyCvbIrG1T7txqSfTmpQXvmp/view?pli=1">Giá các loại sách. Anh em nào có nhu cầu đăng ký ở lớp</a>. <br /><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/ton-chi.html">Bài viết trên Blog</a>. <br /><br /> <br /><span style="color: #660000;"><b>I. BA THƯ GIO-AN </b></span><br /><br /><span style="color: #38761d;"><b>[01] 15/01. Tổng quát về ba thư Gio-an </b></span><br /><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/04/gioi-thieu-sach-ban-van-gio-tin-mung-va_8.html"><i>Bản văn Gio-an, TIN MỪNG và BA THƯ, Hy Lạp – Việt</i></a>, <br />Bài viết: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2013/12/tong-quat-ve-ba-thu-gio-an.html">Tổng quát về ba thư Gio-an</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Dựa vào bản văn có thể nói gì về tác giả ba thư Gio-an? <br />2- Thư 1 Ga có cấu trúc tổng quát như thế nào? <br />3- Phe đối lập trong thư 1 Ga được tác giả gọi là gì? <br />4- Lý do dẫn đến chia rẽ trong thư 1 Ga? <br />5- Tác giả thư 1 Ga mời gọi cộng đoàn thực hiện điều gì? <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #38761d;">[02] 22/01. Chia rẽ và hiệp thông </span></b><br /><br />Đọc toàn bộ thư 1 Ga trong <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/04/gioi-thieu-sach-ban-van-gio-tin-mung-va_8.html"><i>Bản văn Gio-an, TIN MỪNG và BA THƯ, Hy Lạp – Việt</i></a>, <br /><br /> Bài viết: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/chia-re-va-hiep-thong-su-that-va-doi.html">“Chia rẽ và hiệp thông” – “sự thật và dối trá” trong thư thứ nhất Gio-an</a>. <br /><br /> Câu hỏi gợi ý: <br />1- Trình bày (1-2 phút) 1 đề tài tâm đắc trong 1 Ga. <br />2- Đề tài “hiệp thông” (<i>koinônia</i>) xuất hiện bao nhiêu lần ở đâu và giữ vai trò gì trong 1 Ga? <br />3- Ai là kẻ dối trá trong 1 Ga? <br />4- Tiêu chuẩn phân biệt “thần khí sự thật” và “thần khí sai lầm”. <br />5- Các từ Hy-lạp diễn tả đối lập “sự thật” và “dối trá”. <br />6- Những yếu tố nhị nguyên trong 1 Ga. <br /><br /><br /><b><span style="color: #38761d;">[03] 19/02. Sự thật </span></b><br /><br /></span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Bài viết: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/12/thuoc-ve-su-that-o-trong-su-that-va-lam.html">Thuộc về sự thật, ở trong sự thật, làm sự thật (1Ga)</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Trích dẫn 1 câu trong 1Ga nói về sự thật và cho biết từ sự thật trong câu là danh từ, tính từ hay trạng từ. <br />2- Hiểu thế nào về định nghĩa “Thần Khí là sự thật”? <br />3- Thư 1Ga nói gì về tương quan giữa người tin và sự thật? <br />4- So sách thư 1Ga và Tin Mừng Gio-an về Đức Giê-su, Thần Khí và sự thật. <br />5- So sách thư 1Ga và Tin Mừng Gio-an về người tin và sự thật. <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #38761d;">[04] 26/02. Thần khí, Dầu-xức, Ðấng Pa-rác-lê (1 Ga) </span><br /></b><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2010/10/gioi-thieu-sach-ang-pa-rac-le-than-khi.html"><i>Ðấng Pa-rác-lê</i></a>. <br />Bài viết: </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2014/01/e-tai-than-khi-trong-thu-thu-nhat-gio.html">Thần khí, Dầu-xức, Ðấng Pa-rác-lê (1Ga)</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/07/cac-nghia-cua-tu-pneuma-than-khi-tam.html">Sáu nghĩa từ “pneuma” trong Tin Mừng Gio-an</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Ý nghĩa việc Đức Giê-su đến nhờ “nước” và “máu”. <br />2- Đề nghị cách dịch từ “khrisma”. <br />3- So sánh vai trò của Dầu-xức, Ðấng Pa-rác-lê và Đức Giê-su trong Tin Mừng và trong thư 1 Ga. <br />4- “Đấng Pa-rác-lê – Giê-su” trong Tin Mừng Ga. <br />5- “Đấng Pa-rác-lê – Giê-su Ki-tô” trong 1 Ga.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><b style="color: #660000;">II. SÁCH KHẢI HUYỀN </b><br />(A. Tổng quát; B. Phân tích bản văn) <br /><br /><b style="color: #660000;">A. Tổng quát </b><br /> <br /><b><span style="color: #38761d;">[05] 04/03. Giới thiệu bản văn và cấu trúc </span></b><br /><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html"><i>Sách Khải Huyền, Hy Lạp – Việt</i></a> <br />Dẫn nhập và cấu trúc, tr. 13-30. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Giải thích một từ giữ nguyên ngữ. <br />2- Cấu trúc tổng quát sách Khải Huyền. <br />3- Cấu trúc phần I và IV. <br />4- Cấu trúc phần II. <br />5- Cấu trúc phần III. <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><span style="color: #38761d;"><b>[06] 11/03. Tác giả, niên biểu, thể văn, nội dung </b></span><br /><br />Bài viết: - <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2014/02/tac-gia-nien-bieu-va-van-sach-khai-huyen.html">Tác giả, niên biểu và thể văn sách Khải Huyền</a>. <br />Đọc toàn bộ bản văn <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html"><i>Sách Khải Huyền, Hy Lạp – Việt</i></a> để biết tổng quát nội dung. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Dựa vào sách Khải Huyền có thể nói gì về tác giả? <br />2- Niên biểu. <br />3- Thể văn khải huyền. <br />4- Tương quan giữa phần trình thuật (1,4–3,22) và thị kiến (4,1–22,5). <br />5- Trình bày một đề tài tâm đắc sau khi đọc sách Kh <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #38761d;">[07] 18/03. Ý nghĩa những con số trong sách Khải huyền </span></b><br /><br />Sách: <i><a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html">Sách Khải Huyền, Hy Lạp – Việt</a>, </i><br />Phụ lục 1: Các con số, tr. 234-246. <br /><br />Bài viết: </span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/nhung-con-so-trong-sach-khai-huyen.html">Những con số trong Sách Khải Huyền</a>. <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/y-nghia-cac-con-so-trong-sach-khai.html">Ý nghĩa các con số trong Sách Khải Huyền</a>. <br /><br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Ba con số được nói đến nhiều nhất trong Kh. <br />2- Ý nghĩa con số 1/3. <br />3- 42 tháng <br />4- “1 thời, 2 thời và nửa thời”, 42 tháng, 1.260 ngày. <br />5- Ý nghĩa con số 3, 7, 10. <br />6- Hai cách hiểu mã số 666. <br />7- Bốn cách hiểu mã số 616. <br />8- Con số lớn nhất trong Kh về số lượng, về thời gian và về khoảng cách.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /><br /><b><span style="color: #38761d;">[08] 25/03. Ý nghĩa màu sắc, kim loại và đá quý </span></b><br /><br />Sách: <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html"><i>Sách Khải Huyền, Hy Lạp – Việt</i></a>, <br /><br />Phụ lục 2: kim loại, đá quý, màu sắc, tr. 259-263. <br /><br />Bài viết: <br />- <a href="http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/11/y-nghia-mau-sac-kim-loai-va-quy-trong.html">Ý nghĩa màu sắc, kim loại và đá quý trong Sách Khải Huyền</a>. <br /> <br />Câu hỏi gợi ý: <br />1- Ý nghĩa các màu: trắng, đỏ, đem, xanh nhạt. <br />2- Hai màu dùng nhiều nhất trong Khải Huyền và số lần. <br />3- Ý nghĩa việc dùng kim loại vàng và các vật dụng bằng vàng. <br />4- Các loại đá quý dùng để làm gì? <br />5- Trình bày một đề tài tâm đắc trong Kh và cho biết lý do. </span><br /> <div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-76473080302166568372023-11-06T10:49:00.066+07:002023-11-23T08:04:33.718+07:00Mt 23,8-10: “Đừng gọi” và “cứ gọi” cha, thầy, lãnh đạo<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZNYmyFQ5oA1Tc_XoXb628krsiN3wtLWin-kdeVM0n905VjW0-mxQlIlRqN8eCeH8mXPeH5lwtE_yo-lRAAmhyvFn2C1zz01TlltuUy7R9zIVoaFVKnvQyQkWeQY1Nch_w_-D_HFeQEPx73SDw1l_7uBc8kYupc8cGjDrbBKViH5b_z_D6WzjGpl78VmPy/s526/Capture%203.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZNYmyFQ5oA1Tc_XoXb628krsiN3wtLWin-kdeVM0n905VjW0-mxQlIlRqN8eCeH8mXPeH5lwtE_yo-lRAAmhyvFn2C1zz01TlltuUy7R9zIVoaFVKnvQyQkWeQY1Nch_w_-D_HFeQEPx73SDw1l_7uBc8kYupc8cGjDrbBKViH5b_z_D6WzjGpl78VmPy/s16000/Capture%203.JPG" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Đức Giê-su nói với các môn đệ: đừng gọi ai là “Cha” (Mt 23,9), là “Thầy” (Mt 23,8), là “người lãnh đạo” (Mt 23,8). Tại sao chúng ta vẫn gọi nhau như thế?</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Kinh Thánh dùng ngôn ngữ loài người để nói về Thiên Chúa; vậy để hiểu lời Đức Giê-su cần phân biệt hai giai đoạn:</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">(1) Ở giai đoạn thứ nhất, các từ quen thuộc trong thế giới con người được áp dụng vào thế giới thần linh, chẳng hạn “cha” (<i>ho patêr, father</i>) dùng để gọi Thiên Chúa là “Cha”; “ông chủ” (<i>ho kurios, lord</i>) áp dụng cho Thiên Chúa, dịch “Đức Chúa”, “Chúa”. Các thầy Do Thái gọi là “Ráp-bi” (<i>hrabbi</i>); thầy dạy gọi là “thầy” (<i>ho didaskalos, teacher</i>) dùng để gọi Đức Giê-su; người lãnh đạo “<i>ho kathêgêtês, leader</i>” áp dụng cho Đức Ki-tô.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">(2) Ở giai đoạn thứ hai, Đức Giê-su dùng những từ trên theo nghĩa thần học (Mt 23,8-10) mô tả tương quan giữa thế giới Thiên Chúa và thế giới con người. Nên “Cha” chỉ dành cho Thiên Chúa, các từ “Ráp-bi”, “Thầy”, “Người lãnh đạo” chỉ dành cho Đức Giê-su Ki-tô.</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tóm lại, con cứ gọi cha là cha, trò cứ gọi thầy là thầy, nhân viên cứ gọi xếp là người lãnh đạo. Nhưng Thiên Chúa là Cha, Đức Giê-su là Thầy và là Người lãnh đạo thì “chỉ có một (<i>heis estin</i>)” (Mt 23,8.9). Vì thế đừng gọi ai ở trần gian bằng các xưng hô trên theo nghĩa này./.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">06/11/2023. Giu-se Lê Minh Thông, OP.</div><div style="text-align: justify;">https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2023/11/mt-238-10-ung-goi-va-cu-goi-cha-thay.html</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span></span></span><div><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-20154132783289842472023-05-23T13:41:00.003+07:002023-11-23T08:09:02.412+07:00Sách: Chú giải Tin Mừng Gio-an, tập 3<p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Giu-se Lê Minh Thông, <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an,</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i>tập 3, Ga 4,1–5,47,</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Hà Nội, Nxb. Hồng Đức, 2023, 820 tr.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ISBN: 978-604-398-496-5.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6s8nRsTfGhTMGC_TFF71uZN72il4WUfSl2VN1gQMujoiPs7TP89NAKhGQwUWJV79mX1ZL-3Qv9wUcOvIyG8XNmaoHpD5hYmIrTYS0afzBZx-D9xA0cf_w496tHNtAEc5dIaK8LUrMKCYkJaLKc9GAXO-bUUD7jvWVWw5uUVk-DlTtNRfeSCcthkr21w/s672/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="672" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6s8nRsTfGhTMGC_TFF71uZN72il4WUfSl2VN1gQMujoiPs7TP89NAKhGQwUWJV79mX1ZL-3Qv9wUcOvIyG8XNmaoHpD5hYmIrTYS0afzBZx-D9xA0cf_w496tHNtAEc5dIaK8LUrMKCYkJaLKc9GAXO-bUUD7jvWVWw5uUVk-DlTtNRfeSCcthkr21w/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(1).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmn0towFZiZSVBWlBkKlB8WfzjPAem97qNXCEH298rKgbkJoSjsnlapAKL1B71nqiIzXmVcyjF3y3VasA_7ST5GEWDNppr64Q_LskD0TBQKIpopPmHHchwN9ODaUVgqK-Um0YF5rPYu2Udb_MuAZPmgOVC-IvN7F53tGpCuAUUaMYnqTmRY6DAOaNH-w/s671/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(2).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="671" data-original-width="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmn0towFZiZSVBWlBkKlB8WfzjPAem97qNXCEH298rKgbkJoSjsnlapAKL1B71nqiIzXmVcyjF3y3VasA_7ST5GEWDNppr64Q_LskD0TBQKIpopPmHHchwN9ODaUVgqK-Um0YF5rPYu2Udb_MuAZPmgOVC-IvN7F53tGpCuAUUaMYnqTmRY6DAOaNH-w/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(2).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgeIn3KiePcpwot5nCy-vjNbK6yu5OBPG6LIrN6zCdJI81R6CDWQ3yPtYkqAlNNn01USHJWl2_EJaW8Uvdy2wu4AoQUC45T--v0jZSrt3aAlzE9oIa-X8SeK3zdDxKQUMXa30HhiDkvf2VDKL3bdkSEJCwYi5OxlJvy1QeR6PwN_570yIIkdxesqbQbg/s629/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(3).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgeIn3KiePcpwot5nCy-vjNbK6yu5OBPG6LIrN6zCdJI81R6CDWQ3yPtYkqAlNNn01USHJWl2_EJaW8Uvdy2wu4AoQUC45T--v0jZSrt3aAlzE9oIa-X8SeK3zdDxKQUMXa30HhiDkvf2VDKL3bdkSEJCwYi5OxlJvy1QeR6PwN_570yIIkdxesqbQbg/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(3).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU_5BJ0jl3kxqrfBwxKtKO6cKEwMgMD7GXHKQECrbnwaMZb_WdE7iEH2Txldc5zRyjh5YzqDVdmQ9GHvTE4ZL7q2UhAB4z0qUPvx8JUXgCkpTHyF-XRtuUu6pjeBREaqBPHpbQ39i5hWCv4b-e9u5iXpXufsqAwDdEEiv8nbxOTfA89KFXbg-GnVeYiA/s641/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(4).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="641" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU_5BJ0jl3kxqrfBwxKtKO6cKEwMgMD7GXHKQECrbnwaMZb_WdE7iEH2Txldc5zRyjh5YzqDVdmQ9GHvTE4ZL7q2UhAB4z0qUPvx8JUXgCkpTHyF-XRtuUu6pjeBREaqBPHpbQ39i5hWCv4b-e9u5iXpXufsqAwDdEEiv8nbxOTfA89KFXbg-GnVeYiA/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(4).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQDaQb5rpyERwHAzEn3tGrLqw53YGGLwRLj3d4sTEQiCVG8Wa0NqWMvUAlhWlC0WDS50tFleAanzRWRPXvZIKLDK2f0MnYT7Ei4XZgwVG6YTfwBN_5DqWAxliblL1iF1v0tq7bjA7xi9VYU7-C2CXs4CgVt0BqCyIKzCxArhdQlSVyeSqTgsXUVo226A/s628/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(9).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="483" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQDaQb5rpyERwHAzEn3tGrLqw53YGGLwRLj3d4sTEQiCVG8Wa0NqWMvUAlhWlC0WDS50tFleAanzRWRPXvZIKLDK2f0MnYT7Ei4XZgwVG6YTfwBN_5DqWAxliblL1iF1v0tq7bjA7xi9VYU7-C2CXs4CgVt0BqCyIKzCxArhdQlSVyeSqTgsXUVo226A/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(9).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJo4UeQ-33pgvgNo8vKC2J-ynv7aRdom7llBC3TRaYAfjBz69vgq40QZ1lHzUFJnhlqM4fRba7sDouyS88nLb46m8Yv9Vmq_ZE5E4J_60p_e_3lYEwVzYKYZ4ynyFS1fvRaBp7Dc_VQuU_7n6oEDgkVLDVd98_GNxRihj-2CxEgUcgyUZFJ4D9CRT-Q/s492/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(10).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdJo4UeQ-33pgvgNo8vKC2J-ynv7aRdom7llBC3TRaYAfjBz69vgq40QZ1lHzUFJnhlqM4fRba7sDouyS88nLb46m8Yv9Vmq_ZE5E4J_60p_e_3lYEwVzYKYZ4ynyFS1fvRaBp7Dc_VQuU_7n6oEDgkVLDVd98_GNxRihj-2CxEgUcgyUZFJ4D9CRT-Q/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(10).JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs378amxmiZ1sRsnozbpTKQyvx1ox4uI3qSyI3M2PdOR1y1-Ah8X6PeD20Zp3nVgH1ez-YO5TamnPiY-Oh4B86awUddeimv_spqrrN5GqTaIJ818N-EXnEoDZeCMrcdYZhQt0wMcMGbA3A4v1xSFLRbvmnaRrEbdPxJ9viDWiPOML-wFxEf5sfAy90qA/s608/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(5).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs378amxmiZ1sRsnozbpTKQyvx1ox4uI3qSyI3M2PdOR1y1-Ah8X6PeD20Zp3nVgH1ez-YO5TamnPiY-Oh4B86awUddeimv_spqrrN5GqTaIJ818N-EXnEoDZeCMrcdYZhQt0wMcMGbA3A4v1xSFLRbvmnaRrEbdPxJ9viDWiPOML-wFxEf5sfAy90qA/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(5).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwTWfCqZm75GMLOWprA1XSP2eHyIDt8Hg6dqaNHWLkAEk4swWctAuuP_43MdYAkQxEQ_LwQtKOXd5tjMRPbMkADXvO3tSgJRyVvRHcrGdtwIZ6F4ymTpbRzNJNZ0PylDOTLzTMTZYD8genQJUM_D-JfX4TF86HkX6Mko_RTp_ayP_4IwO0ttYyM0RLoQ/s646/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(6).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwTWfCqZm75GMLOWprA1XSP2eHyIDt8Hg6dqaNHWLkAEk4swWctAuuP_43MdYAkQxEQ_LwQtKOXd5tjMRPbMkADXvO3tSgJRyVvRHcrGdtwIZ6F4ymTpbRzNJNZ0PylDOTLzTMTZYD8genQJUM_D-JfX4TF86HkX6Mko_RTp_ayP_4IwO0ttYyM0RLoQ/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(6).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjgdhhTezJKlrjI2VyGFHE4rSIE5NzsbIL_dunsO27x37tuLnMOZdvdiqvR9R8EsB1NOfRrPRbY57wy_tO3dgHJBaPNEGw1Y5TG87P-RFroHj5IPXpo_vpAWcZHjhdrH1IG9-VF3ZnUpuWfDJy88mS8Grt-n8vaQ25x3uZfcbzgIeKxA0sI6OkmkwIgw/s625/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(7).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjgdhhTezJKlrjI2VyGFHE4rSIE5NzsbIL_dunsO27x37tuLnMOZdvdiqvR9R8EsB1NOfRrPRbY57wy_tO3dgHJBaPNEGw1Y5TG87P-RFroHj5IPXpo_vpAWcZHjhdrH1IG9-VF3ZnUpuWfDJy88mS8Grt-n8vaQ25x3uZfcbzgIeKxA0sI6OkmkwIgw/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(7).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-xnTfgZalbIqDKuis8L9SDgMFPDSObeALK_Somzf0_QZuOVO3L1-ze5IZPv8ycgqtGVRAIocYcdPstkU9RK84ho_j2SWnnZr__JA93qCDk38MO7zn2suTsgbiDIfCWBJ6Qx0C2ojhemjDu9BbmbWYMpJEV3lELCv25bXix43L9TzjOPaxlq081K4mw/s689/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(8).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="689" data-original-width="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-xnTfgZalbIqDKuis8L9SDgMFPDSObeALK_Somzf0_QZuOVO3L1-ze5IZPv8ycgqtGVRAIocYcdPstkU9RK84ho_j2SWnnZr__JA93qCDk38MO7zn2suTsgbiDIfCWBJ6Qx0C2ojhemjDu9BbmbWYMpJEV3lELCv25bXix43L9TzjOPaxlq081K4mw/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(8).JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqjzT0qCCUoqDUtj_ARAAN8U6GE8rLz_gIW1-WRwddOftGDEKBt9e9TQ8avSIKHmvynfSlSHGHBzgr3EXIGdgnQ6EE1J2iUQEFqLJkDrA0Az6GZ_MJlD3vze1BS6wZEfOxPmJIAzFiDzPMZG8hTHbu4RBQMrcKbMhzpWU9jGEvLhnZEqSIXYumi-bzg/s606/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(11).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqjzT0qCCUoqDUtj_ARAAN8U6GE8rLz_gIW1-WRwddOftGDEKBt9e9TQ8avSIKHmvynfSlSHGHBzgr3EXIGdgnQ6EE1J2iUQEFqLJkDrA0Az6GZ_MJlD3vze1BS6wZEfOxPmJIAzFiDzPMZG8hTHbu4RBQMrcKbMhzpWU9jGEvLhnZEqSIXYumi-bzg/s16000/Ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t%E1%BA%ADp.%203%20(11).JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><br /><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-8593019800871334642022-12-21T10:09:00.007+07:002023-11-23T08:10:31.720+07:00Sách: Nghe và thấy, tái bản<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeHb2BCfddL_8XJRwr4ZECi3su5TJ5RX5m4huw7uOJuHR6wwAWWstQOdb8hZyIbY2S4lhEaya5nTpoJ-DlWSfv0rwql8Msz1L4FiAOcnQ8K1q_1U4llCwVHO0N1waNCWbBuWUt_vG6_0N_KZ_OtEAQ8cHZeH1EVuctO6MJM6VaPCmwl2vL-XV6HF9wfg/s658/Nghe%20v%C3%A0%20th%E1%BA%A5y%20b%C3%ACa%201.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="658" data-original-width="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeHb2BCfddL_8XJRwr4ZECi3su5TJ5RX5m4huw7uOJuHR6wwAWWstQOdb8hZyIbY2S4lhEaya5nTpoJ-DlWSfv0rwql8Msz1L4FiAOcnQ8K1q_1U4llCwVHO0N1waNCWbBuWUt_vG6_0N_KZ_OtEAQ8cHZeH1EVuctO6MJM6VaPCmwl2vL-XV6HF9wfg/s16000/Nghe%20v%C3%A0%20th%E1%BA%A5y%20b%C3%ACa%201.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBC3oVbDfs8ovDzGsD-J93gq5AjNAILeg1zumqh8j8zBTFrrzh-Lks-HIPJJh5V1RKPLz9mlcJ6I1XkM-MVYsi_wFJRTYBl2rwNCmamb6ydyhEHSZMRxLkO_XUjdiSAW4Ew9dDtiFIKO4CBi2Aj8m3FZCFU7CmT3gqAhh2A760ATghCOnNyG7R047tBA/s658/Nghe%20v%C3%A0%20th%E1%BA%A5y%20b%C3%ACa%202.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="658" data-original-width="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBC3oVbDfs8ovDzGsD-J93gq5AjNAILeg1zumqh8j8zBTFrrzh-Lks-HIPJJh5V1RKPLz9mlcJ6I1XkM-MVYsi_wFJRTYBl2rwNCmamb6ydyhEHSZMRxLkO_XUjdiSAW4Ew9dDtiFIKO4CBi2Aj8m3FZCFU7CmT3gqAhh2A760ATghCOnNyG7R047tBA/s16000/Nghe%20v%C3%A0%20th%E1%BA%A5y%20b%C3%ACa%202.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNnpN86uDiEZ0N5vP0rb3yi9zAMu1bfEWX_VJFKVD2inqKw-sPLfSkGlVDzzbCZ6lzkaU3bcd18cD1M5yYIbU5wN6jp93jt5sqPOxm98AjTFICszr7o968RScyGvz4WgGyKC1imRqpglHOBdPZCn1QwMi-I0HPNzVw3YwMNQPKJdUlnFh3zyH7s5m53A/s668/01.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNnpN86uDiEZ0N5vP0rb3yi9zAMu1bfEWX_VJFKVD2inqKw-sPLfSkGlVDzzbCZ6lzkaU3bcd18cD1M5yYIbU5wN6jp93jt5sqPOxm98AjTFICszr7o968RScyGvz4WgGyKC1imRqpglHOBdPZCn1QwMi-I0HPNzVw3YwMNQPKJdUlnFh3zyH7s5m53A/s16000/01.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilCXKoTmbOykVIMDlAzYeUwj44Zom0r5EfT99n9j8u4fdz5ZV7c_752_HSw3Z1Xyn8p3I5jxvQH58QbcCrhDmzgUXZy2iIIAlfReigbHSLrctehorUsXzELEx7N7ICgURv4Pk-GYctJ7BINyQOTlHsKIwYanZ1igi7lxVhUcz7vU0hnsBymhoXy8DmuQ/s660/02.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="529" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilCXKoTmbOykVIMDlAzYeUwj44Zom0r5EfT99n9j8u4fdz5ZV7c_752_HSw3Z1Xyn8p3I5jxvQH58QbcCrhDmzgUXZy2iIIAlfReigbHSLrctehorUsXzELEx7N7ICgURv4Pk-GYctJ7BINyQOTlHsKIwYanZ1igi7lxVhUcz7vU0hnsBymhoXy8DmuQ/s16000/02.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeT6UvmgdpvAlzaopuS1O9MbutXUrRwcR5CqeuC8AIM2-7NLQIcqg0_ETtyVNU2kD_d5bbTT61fuQSK7vtHXNtKvCTALhgatQtv6UHKyidQU7vgeHA4P0qN0hz1-O208cfMYz_qSjRVtvKVlK5LZod3dEypBgmHt4l0xDXTg3LLz2dwpjwxCcrV93-Q/s673/03.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="521" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeT6UvmgdpvAlzaopuS1O9MbutXUrRwcR5CqeuC8AIM2-7NLQIcqg0_ETtyVNU2kD_d5bbTT61fuQSK7vtHXNtKvCTALhgatQtv6UHKyidQU7vgeHA4P0qN0hz1-O208cfMYz_qSjRVtvKVlK5LZod3dEypBgmHt4l0xDXTg3LLz2dwpjwxCcrV93-Q/s16000/03.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz3QTsGof7E4Bk_NtQloH2dZtIfF4qt5GCe-CRCUm67zM6YAqJLjTt9S76Sd9jvWDUZ01qCqDDmVdSja51RxAldzPTq1B58DgHwLBB97R5h6L6IjXOKHm7nQ6z7JsPHDrlgSC2cqJDTu1Fh2BTkI5lLJJkLpqiwn8Zi6q3215y3GlNiJKtenh4GHoY5g/s670/04.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="525" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz3QTsGof7E4Bk_NtQloH2dZtIfF4qt5GCe-CRCUm67zM6YAqJLjTt9S76Sd9jvWDUZ01qCqDDmVdSja51RxAldzPTq1B58DgHwLBB97R5h6L6IjXOKHm7nQ6z7JsPHDrlgSC2cqJDTu1Fh2BTkI5lLJJkLpqiwn8Zi6q3215y3GlNiJKtenh4GHoY5g/s16000/04.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyxjMM-dGaUOZfCJ-YFNbcXahb026qqWYndRY5NH9PrvnK54frhori2jWyMWA6cqSWMX_XRK26_cuUneoTZwhzyfH_vhWv4TI4Cx_K6SGJrVftVzWY1wXp0m5FWnRnVqUVImzjO-VHnqUpxpOGSq1hdqwyvuwNC4xe8UWfcVPmaUh14eUpz_T1v0Oq-g/s660/05.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyxjMM-dGaUOZfCJ-YFNbcXahb026qqWYndRY5NH9PrvnK54frhori2jWyMWA6cqSWMX_XRK26_cuUneoTZwhzyfH_vhWv4TI4Cx_K6SGJrVftVzWY1wXp0m5FWnRnVqUVImzjO-VHnqUpxpOGSq1hdqwyvuwNC4xe8UWfcVPmaUh14eUpz_T1v0Oq-g/s16000/05.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilW98keisPQDQYDyvENV_Fw3YOoBS8LLKSV3wRp58-my8WRW-UYHT65scZgICG64ZF2p_wP8L8WcKcg1dUjeBP5MAU3MXoUM0z035EN5NpdxUtoEmU708CC8PBGS1s-XE_awphhsJneqO-yY_JDBG9bQjXz3ItQPoMdJzWTa15a0xONu9NNFEdBtWqFQ/s704/06.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="704" data-original-width="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilW98keisPQDQYDyvENV_Fw3YOoBS8LLKSV3wRp58-my8WRW-UYHT65scZgICG64ZF2p_wP8L8WcKcg1dUjeBP5MAU3MXoUM0z035EN5NpdxUtoEmU708CC8PBGS1s-XE_awphhsJneqO-yY_JDBG9bQjXz3ItQPoMdJzWTa15a0xONu9NNFEdBtWqFQ/s16000/06.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7bfZZvwx_GetlQfzlLMrA7Klf1mUPFZGHaDkwUoi2Z2RvOkq6SpI5NFwh4c5-cMve-_pEMjvNlqLOjpKNvwt4tJSSTsVUm9lS6pcSn--YYdArVvdgU6NNhDxzdZO7QUNpUtEVxFRbGQ8_EN23V259M1SwyB59nSUW7_BwxsJh0xKd4A-lWGQAd2uRA/s704/07.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="704" data-original-width="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7bfZZvwx_GetlQfzlLMrA7Klf1mUPFZGHaDkwUoi2Z2RvOkq6SpI5NFwh4c5-cMve-_pEMjvNlqLOjpKNvwt4tJSSTsVUm9lS6pcSn--YYdArVvdgU6NNhDxzdZO7QUNpUtEVxFRbGQ8_EN23V259M1SwyB59nSUW7_BwxsJh0xKd4A-lWGQAd2uRA/s16000/07.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-88836917468846815962022-10-06T15:33:00.006+07:002022-10-19T08:14:36.245+07:00Hatha yoga và đời sống tâm linh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWdJb0X8Q8WZsrweO_QDCFG0kA087r04z183Fy4ZYcpNAbqOG3lGIt1unPqAhfZim3fym07ilHAdf2oI03v0Xn0WDvW5iIqlf45W3No8hdubhTEN0z0_3EA63BZHZPky-RraUcAuJjbN1Cb1g12o_NP7QTWmhLEJHwjy_P_bzy8N5PtkrZsqQO36s_0w/s549/HALF%20wheel%203.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="549" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWdJb0X8Q8WZsrweO_QDCFG0kA087r04z183Fy4ZYcpNAbqOG3lGIt1unPqAhfZim3fym07ilHAdf2oI03v0Xn0WDvW5iIqlf45W3No8hdubhTEN0z0_3EA63BZHZPky-RraUcAuJjbN1Cb1g12o_NP7QTWmhLEJHwjy_P_bzy8N5PtkrZsqQO36s_0w/s16000/HALF%20wheel%203.JPG" /></a></span></div><p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></p><p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Giu-se
Lê Minh Thông, OP., chia sẻ cảm nghiệm<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;">sau 5
năm tập Hatha yoga qua file PDF, đề tài:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><o:p><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1VSRvefwZnQyZ8KefDQFeiBYgzlMQODdK/view?usp=sharing" target="_blank">Hatha
yoga: <o:p></o:p></a></span></span></p>
<p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1VSRvefwZnQyZ8KefDQFeiBYgzlMQODdK/view?usp=sharing" target="_blank">Từ sức
khoẻ thể lý và tinh thần<o:p></o:p></a></span></span></p>
<p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1VSRvefwZnQyZ8KefDQFeiBYgzlMQODdK/view?usp=sharing" target="_blank">đến hành trình tâm
linh Ki-tô giáo.</a></span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><p align="center" class="1Body1" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span lang="FR"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></p><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-69955753506900590322022-02-22T13:50:00.003+07:002023-11-23T08:08:05.879+07:00Sách: Chú giải Tin Mừng Gio-an, tập 2<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">G</span><span style="font-family: arial; font-size: large;">iu-se Lê Minh Thông, <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an,</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i>tập 2, Ga 2,23–3,36, </i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Hà Nội, Nxb Hồng Đức, 2022, 600 tr. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ISBN: 978-604-351-318-9.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimpVu8hqgsspF_b8l7SmjQAEDaWAhEl9KqEaA_QyyunR2NcVDN_IBSFRmNQOlNnA3qfr8ka06h9yLOXZsPYU7U6VjWXu5iZQ93emNLxRY-5ZgA0sImIFlDlK_9jbSeIIMNQZd0QteeaFmdTFNhGwsN0n94WAEAnF7VKEvvondYatcvKIxW6ccj3NCrL3yp/s660/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.2%20b%C3%ACa%201.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimpVu8hqgsspF_b8l7SmjQAEDaWAhEl9KqEaA_QyyunR2NcVDN_IBSFRmNQOlNnA3qfr8ka06h9yLOXZsPYU7U6VjWXu5iZQ93emNLxRY-5ZgA0sImIFlDlK_9jbSeIIMNQZd0QteeaFmdTFNhGwsN0n94WAEAnF7VKEvvondYatcvKIxW6ccj3NCrL3yp/s16000/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.2%20b%C3%ACa%201.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9RkgzCcEhZGAhraQpFpn0lvBHJVchCewpfokdVNy0hU-4_3RWc_0DCdNnmiYHKUBSvHKHdjtpnprTQqJMcUdidUgPBkEVHVSTHViefuVTqxnol3I0pJSL8N-AZxRGcMnd4NOzoul5rKeI2Uo_M1z2xZidhQyMzV4m-fp95r3yYB67z_FJA6rMRGqJl-ae/s661/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.2%20b%C3%ACa%202.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="461" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9RkgzCcEhZGAhraQpFpn0lvBHJVchCewpfokdVNy0hU-4_3RWc_0DCdNnmiYHKUBSvHKHdjtpnprTQqJMcUdidUgPBkEVHVSTHViefuVTqxnol3I0pJSL8N-AZxRGcMnd4NOzoul5rKeI2Uo_M1z2xZidhQyMzV4m-fp95r3yYB67z_FJA6rMRGqJl-ae/s16000/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.2%20b%C3%ACa%202.JPG" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikdkuQYQbMCK_K5vvpOsh9wmLaPPXQXmABGwGonIQRNK-Dl-tbF9huuNaKvf2WzjnSMNgXZE0CNXv4t7C69_ONsWjrIvROtyzReQUS0JlQAEipvoSflsILntR2fm6AO9WPfUlKFebCS5TuOcksx-nywhUxdQdnDt91-wjH1pJL-ZdpqZJZ-ER2dzDdsg=s651" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikdkuQYQbMCK_K5vvpOsh9wmLaPPXQXmABGwGonIQRNK-Dl-tbF9huuNaKvf2WzjnSMNgXZE0CNXv4t7C69_ONsWjrIvROtyzReQUS0JlQAEipvoSflsILntR2fm6AO9WPfUlKFebCS5TuOcksx-nywhUxdQdnDt91-wjH1pJL-ZdpqZJZ-ER2dzDdsg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-i3U6si_ecVD1DKkcY3yIz6fo5bmJ5J0PlZPXR4_-_A13u4vE3xAHuGbp3t7pxTI6U4dRJzpX7CJbJ9hoZYXchJfy_ydz85f7jQEy-m4i7cgYUBj5Ae_15K9muz1jrMSwa-hgct3XxZMf79-3wSg6gkkb7sVu_1otrWd75ezdMlEJMJpKSXXyj7L4cg=s676" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj-i3U6si_ecVD1DKkcY3yIz6fo5bmJ5J0PlZPXR4_-_A13u4vE3xAHuGbp3t7pxTI6U4dRJzpX7CJbJ9hoZYXchJfy_ydz85f7jQEy-m4i7cgYUBj5Ae_15K9muz1jrMSwa-hgct3XxZMf79-3wSg6gkkb7sVu_1otrWd75ezdMlEJMJpKSXXyj7L4cg=s16000" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVFGTr236R46EsnVwqb_5WdFzRF9pL3dabzW9ygu_YBRcaRIfUJYQWJCmlXF2nF0aBCHQPqAKnS79nEqmm9O5kEuJPLFrU810UIgtxrK1OPzG9p8rAqs4biHGg1nFwC3e2Al6izemPCWFl5NkUqLbApZhBOHcT1MvCorbOJoNCKuE8rzNTp1XB9UXBsA=s678" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVFGTr236R46EsnVwqb_5WdFzRF9pL3dabzW9ygu_YBRcaRIfUJYQWJCmlXF2nF0aBCHQPqAKnS79nEqmm9O5kEuJPLFrU810UIgtxrK1OPzG9p8rAqs4biHGg1nFwC3e2Al6izemPCWFl5NkUqLbApZhBOHcT1MvCorbOJoNCKuE8rzNTp1XB9UXBsA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiilPr944tjxfKXqCjG9shIX15GgUU2qi1KtHnEXuldIF4nd1LjmV7_ZceXgvOih7RXCWjkjir2JZTusZz8mHzLFVrcsRdoqXByqnQQYTy0m478dFTzz7O59pZEXxK4CroAQXU7tdn-mTc4XM2KYq9FPuRSPYzH3C8LV3TQZJlkWFNKxyPGOYQDsm26fQ=s502" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiilPr944tjxfKXqCjG9shIX15GgUU2qi1KtHnEXuldIF4nd1LjmV7_ZceXgvOih7RXCWjkjir2JZTusZz8mHzLFVrcsRdoqXByqnQQYTy0m478dFTzz7O59pZEXxK4CroAQXU7tdn-mTc4XM2KYq9FPuRSPYzH3C8LV3TQZJlkWFNKxyPGOYQDsm26fQ=s16000" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgj6mseOrtRRvobOChhMuoZNkmWUyUMK4nMgJl0osbXIjkDJ0HHcMSuCs25WIhr51KPpCjRAKn-BoWmBXRcUeUsArzIXRhe5dS9Y8nZCldUNI-alrtVf70yuuiTYzejRTEq7Igmv-DiDZXQDUPwVDwibpUIHHfg0oO0SeVSpALVIirA2E5W_e0sEW1hIA=s648" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="497" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgj6mseOrtRRvobOChhMuoZNkmWUyUMK4nMgJl0osbXIjkDJ0HHcMSuCs25WIhr51KPpCjRAKn-BoWmBXRcUeUsArzIXRhe5dS9Y8nZCldUNI-alrtVf70yuuiTYzejRTEq7Igmv-DiDZXQDUPwVDwibpUIHHfg0oO0SeVSpALVIirA2E5W_e0sEW1hIA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhaPWHvQlrTW1MkgBo8POJpOxK_nL26m4bgBjhovGlkRmLk7x4PtgwCYR23h-XTx-ZUDekitlLZEjq38XsqEERuhMXsCdsGHP9OSKaEOrG34Rz06Q1PDZ4V9SN6M-rsdhUhscqPxjeHmXDmcyDLZ4pyJSiTLQKiqFLJo5MRxatdLt1A9qKrjluAz9nTCw=s654" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhaPWHvQlrTW1MkgBo8POJpOxK_nL26m4bgBjhovGlkRmLk7x4PtgwCYR23h-XTx-ZUDekitlLZEjq38XsqEERuhMXsCdsGHP9OSKaEOrG34Rz06Q1PDZ4V9SN6M-rsdhUhscqPxjeHmXDmcyDLZ4pyJSiTLQKiqFLJo5MRxatdLt1A9qKrjluAz9nTCw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjsELq3ifm5ngN6WrcjJDQTsnnHrH2-dOWeg8E8dNMEchDLLRWTOj3Ds90mTmvdgNSy8YOigpQE_zhd9RYSCxB7s3z4ukS93MIuc-sys616EagI0BmksHMySjKC80FaeVPMJLS_H4odYkqjYDEJl1bDmbFydZO1A6807MeOXeUiz7g_2NkgSPRHuEoTHQ=s643" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="491" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjsELq3ifm5ngN6WrcjJDQTsnnHrH2-dOWeg8E8dNMEchDLLRWTOj3Ds90mTmvdgNSy8YOigpQE_zhd9RYSCxB7s3z4ukS93MIuc-sys616EagI0BmksHMySjKC80FaeVPMJLS_H4odYkqjYDEJl1bDmbFydZO1A6807MeOXeUiz7g_2NkgSPRHuEoTHQ=s16000" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4404074045766437690.post-77511664822326145682021-04-20T16:27:00.013+07:002023-06-25T10:46:13.643+07:00Sách: Chú giải Tin Mừng Gio-an, tập 1<p></p><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Giu-se Lê Minh Thông, <i>Chú giải Tin Mừng Gio-an, </i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i>tập 1, Ga 1,1–2,22, </i></span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Hà Nội, Nxb Hồng Đức, 2021, 600 tr.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">ISBN: 978-604-321-293-8.</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcAAZ3wmMehJGF7FTaVSgMYlBBhBmMae8WEob-BkibYsjJfGhcFoCEk1O5CXB1UoN67cNDuT5bFivIEj3WxG8ihKvJREaJmJ4hDL5U0PcrhKktefQU_4wclUChz69mpuzMoYfUtbjyJsrbwKSP9Fe0ZfDiomL74GwI8MHXhU5KhYkNdvyced-9cBBMwY9Y/s660/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.1%20b%C3%ACa%201.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="465" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcAAZ3wmMehJGF7FTaVSgMYlBBhBmMae8WEob-BkibYsjJfGhcFoCEk1O5CXB1UoN67cNDuT5bFivIEj3WxG8ihKvJREaJmJ4hDL5U0PcrhKktefQU_4wclUChz69mpuzMoYfUtbjyJsrbwKSP9Fe0ZfDiomL74GwI8MHXhU5KhYkNdvyced-9cBBMwY9Y/s16000/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.1%20b%C3%ACa%201.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpdqYuPYFXUzddCKQd5vHmgz6Kz3TUFQcEIbNB9vWoC5lzamFuzCOIv34MwYMqY5m9koFM7EsO6thJwW292c8HcuJPxtu96dj_0YBjiDU6Zd2PaRmk4VtuF6FKOXq1ao8_HrCnw-3OWj-9zzIwEhCSs3WWD9kweMP9jJnrNWJuF-djEE674KlstZn9PR45/s661/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.1%20b%C3%ACa%202.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="469" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpdqYuPYFXUzddCKQd5vHmgz6Kz3TUFQcEIbNB9vWoC5lzamFuzCOIv34MwYMqY5m9koFM7EsO6thJwW292c8HcuJPxtu96dj_0YBjiDU6Zd2PaRmk4VtuF6FKOXq1ao8_HrCnw-3OWj-9zzIwEhCSs3WWD9kweMP9jJnrNWJuF-djEE674KlstZn9PR45/s16000/ch%C3%BA%20gi%E1%BA%A3i%20t.1%20b%C3%ACa%202.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQAAcBTf1lEzRxiOxgK5BIO2D2ibyRkN3FJQBJlDQjjpFK_FsEAVlz9iTN86jw4zVpomtTXW3BrszKFGiBvoTBIZCLtHIrobiJ-HQ-_zuYZTOszFc9pj-9J7JSzR1gYzBzsayFjHer5o_YQhEIlBTxN5TJpfIkQ_prCtgciLq1tmkT9baRD8KLK8Aa2w/s687/t.1[3].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="687" data-original-width="491" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQAAcBTf1lEzRxiOxgK5BIO2D2ibyRkN3FJQBJlDQjjpFK_FsEAVlz9iTN86jw4zVpomtTXW3BrszKFGiBvoTBIZCLtHIrobiJ-HQ-_zuYZTOszFc9pj-9J7JSzR1gYzBzsayFjHer5o_YQhEIlBTxN5TJpfIkQ_prCtgciLq1tmkT9baRD8KLK8Aa2w/s16000/t.1[3].JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrqnmqVFsZhntWJx0266k-hhzI4ds6jBy8_qh0Y5iovxHHyl7eN5ECUH7v80cV5P4kmbSYPujFgk4Vjpo3r-ivAODbtx06mEsZyKGOs03yWopiaokp7ZnmRJQs6Ix1hJ7qjU0-Zng6P1UGSio7okUaia0ck2BBwAokBEPYFb2Y1OrhwztFfV0S341YQg/s663/t.1[4].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrqnmqVFsZhntWJx0266k-hhzI4ds6jBy8_qh0Y5iovxHHyl7eN5ECUH7v80cV5P4kmbSYPujFgk4Vjpo3r-ivAODbtx06mEsZyKGOs03yWopiaokp7ZnmRJQs6Ix1hJ7qjU0-Zng6P1UGSio7okUaia0ck2BBwAokBEPYFb2Y1OrhwztFfV0S341YQg/s16000/t.1[4].JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9yItKCuatYy4z3C35rqDCmVo2Sc2iH1kwg4zrXWhLKmlpWJvSq4JAiCzh55nGNwPOXWnrJqSH4tp8PSWb5N-srhy-s7vN08-MM4VGDH8sqcvmELWZPJGeCoZejwB2fdYWOVCd0uowY2EBibvrWxQL1xnWoPny399PLXHoCFUhYneLxEnBqGE8dawhg/s668/t.1[9].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="487" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9yItKCuatYy4z3C35rqDCmVo2Sc2iH1kwg4zrXWhLKmlpWJvSq4JAiCzh55nGNwPOXWnrJqSH4tp8PSWb5N-srhy-s7vN08-MM4VGDH8sqcvmELWZPJGeCoZejwB2fdYWOVCd0uowY2EBibvrWxQL1xnWoPny399PLXHoCFUhYneLxEnBqGE8dawhg/s16000/t.1[9].JPG" /></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMakdA56iYxxnAiGfclbsTa0u2EowbJ5fFI6DM-X3IM0Ar2I6DgCcY44m790NEBNydOy1p6s8i0pD-r_rqkmCB5urYluwNYGd3w3-mgIlYpWps0tz2D1JgT4HamAf2X1dRdrxV_b24O66lyUgo20qnNs0tcm92vGfFPA_y1YMt9hhdxCKgYl1zpc6IRQ/s495/t.1[10].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="495" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMakdA56iYxxnAiGfclbsTa0u2EowbJ5fFI6DM-X3IM0Ar2I6DgCcY44m790NEBNydOy1p6s8i0pD-r_rqkmCB5urYluwNYGd3w3-mgIlYpWps0tz2D1JgT4HamAf2X1dRdrxV_b24O66lyUgo20qnNs0tcm92vGfFPA_y1YMt9hhdxCKgYl1zpc6IRQ/s16000/t.1[10].JPG" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinElAiQKJLCoCWgXoESp_4GCkRH7qfP_P2wlBkfHcyfLkTYrQXhOqXyaAO6Rm1QYKhHk_5LnHbYA0UXcMibXPUeykYRyFzpJ6EnhtFTv5UNkA2pncAyI7G2gaxMjzvXq8bGQ9u_iIyrgwpF_zOFAQZQ0t48xcjk8m481P2BVA9nXxVGoU3fWY8Parxig/s661/t.1[5].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinElAiQKJLCoCWgXoESp_4GCkRH7qfP_P2wlBkfHcyfLkTYrQXhOqXyaAO6Rm1QYKhHk_5LnHbYA0UXcMibXPUeykYRyFzpJ6EnhtFTv5UNkA2pncAyI7G2gaxMjzvXq8bGQ9u_iIyrgwpF_zOFAQZQ0t48xcjk8m481P2BVA9nXxVGoU3fWY8Parxig/s16000/t.1[5].JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3aOORMqo7xcQLPO8YNV566-md_UXqCn2yKpjqm1AWwVkPbGgbYEsK9rs7U7FnLccSKocw0FItXy0C5wUBJ3pRa6QXl3rwdcEWw10CMPvN21-UeA9Wtmqxk0fYAS7QsWPp_-Jj0OiKCNCIQ5rVEdsF5mOcI1q8ZQC7nysYQBMEVFdEL4QaABXymfPyA/s569/t.1[6].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3aOORMqo7xcQLPO8YNV566-md_UXqCn2yKpjqm1AWwVkPbGgbYEsK9rs7U7FnLccSKocw0FItXy0C5wUBJ3pRa6QXl3rwdcEWw10CMPvN21-UeA9Wtmqxk0fYAS7QsWPp_-Jj0OiKCNCIQ5rVEdsF5mOcI1q8ZQC7nysYQBMEVFdEL4QaABXymfPyA/s16000/t.1[6].JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj00fDYZtcnogO67ZBACOHxlBiVvUdeshZ9wwJbb_gh5l8ShPTVSG5WloxKF-QYinIGcft2HJ5kqkdquDyTyNkQ4Hddhb9YK84bQG8xJqwnC75QWWbdiz9K4y48NOby-37N0lxUZvHt-JFsLtsFg4T3Aa3f5oqt6tQtMJe2Qo0TbHt0bM8KGvXP-0qiPg=s686" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="686" data-original-width="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj00fDYZtcnogO67ZBACOHxlBiVvUdeshZ9wwJbb_gh5l8ShPTVSG5WloxKF-QYinIGcft2HJ5kqkdquDyTyNkQ4Hddhb9YK84bQG8xJqwnC75QWWbdiz9K4y48NOby-37N0lxUZvHt-JFsLtsFg4T3Aa3f5oqt6tQtMJe2Qo0TbHt0bM8KGvXP-0qiPg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMqTfSZbor_kK1XuPgkzkVDEDwwf2U5K5clWCSptmuD9MhlrZTAtUvMEDnq__b6UdItE-0NPNeYw5DaNUCbNV4T_Xusr-4p6BUcp6eksRQRiJeGROZwKTuyMfdCRjiyA20x3sqvWYsFM8T2SHKMs1J9WScPem5WKSFX6k0BAy_B8pJxxdLEVPRG2-ARw/s549/t.1[8].JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="549" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMqTfSZbor_kK1XuPgkzkVDEDwwf2U5K5clWCSptmuD9MhlrZTAtUvMEDnq__b6UdItE-0NPNeYw5DaNUCbNV4T_Xusr-4p6BUcp6eksRQRiJeGROZwKTuyMfdCRjiyA20x3sqvWYsFM8T2SHKMs1J9WScPem5WKSFX6k0BAy_B8pJxxdLEVPRG2-ARw/s16000/t.1[8].JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/p/sach.html" target="_blank">Các sách khác đã xuất bản</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p></div><div class="blogger-post-footer">http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com6